以西結書

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暴風、靈風、和風

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 馮智活牧師 2017-8-30於 基督精兵聚會 之分享重點 默想經文: 可4:35-41(平靜風浪)、太14:22-33(彼得信心不足)。 1. 香港近日狂風暴雨,有其美意。是考驗?磨練?提示?危機意識?雨過天清後會有改進、提昇!危難時更要依靠上主! 2. 風不順時應如何自處?參考使徒行傳27章,保羅如何面對風浪。 3. 懼怕,因為不認識、未經歷過,第一次打風會很… 詳閱

使人呼吸的聖靈——寫在耶穌受苦與復活之後

每年耶穌受難日,我們都被帶上去各各他,記念耶穌的受害和其他被殺者。今日的各各他的地方已不見了。話說,現時聖墓教堂的原址就是各各他。若耶穌受難的焦點不在於某地方,而是被殺者的話,今日的各各他是在敘利亞、埃及和阿富汗等地被殺害的無辜平民、在菲律賓和中國沒有經公平審訊而遭殺害和長期監禁的被捕者,甚至我們可能認為罪有應得而被殺的人。早於耶… 詳閱

處境查經:不求烈士,只求良知

特首選舉塵埃落定,課堂上邀請同學討論對社會體會,讀大齋期第五主日經課,以耶穌宣告「我是復活」為主線,與當下經驗頗有張力。 1) 羅馬書8:6-11:靈肉交戰,難分彼此 經文談及人類兩種狀況:「屬肉體」(現代中文譯本譯為「服從本性」)和「屬聖靈」(現代中文譯本譯為「受聖靈的管束」),前者不得上帝歡心,只帶來死亡,後者有基督內住,即使死了也可復生。 有一組… 詳閱

教會傳道:請你們在亂世中成為守望者

人人都說教會「堅離地」,但今早傳道開宗明義問我們這間坐落於新界東的教會:你地投了票未? 講道的經文是以西結書33:7-20,話說以西結是以色列的先知,當時以色列北國已經被滅,南國先後被亞述國及巴比倫蹂躪,國家的人民不少被擄到巴比倫,以西結也是其一。 在異地面對強敵受盡屈辱,寫下了《以西結書》,成為時代的守望者,向以色列人民發出呼籲。 在以西結書… 詳閱

環球天道聖經講座2016【讓後先知書向你說話】系列

猶太人將以賽亞書、耶利米書、以西結書、十二小先知書合稱為後先知書。本講座特邀不同聖經學者講解首三卷,幫助參加者認識該卷的結構、內容重點、神學信息及現代意義。 讓以賽亞書向你說話 講員:黃儀章博士(伯特利神學院聖經研究教授;美國三一福音神學院哲學博士) 日期:7/1/2016(週四) 時間:7:30-9:30 pm 地點:播道會尖福堂(尖沙咀麼地道68號帝國中心地庫LG3-… 詳閱

後雨傘思考之六:你們如果不悔改,都要同樣滅亡(四)

作鹽作光的行公義還是獨善其身的好憐憫:教會的使命 我在上文指出,熟悉亞伯拉罕故事的人應該對「因十人救全城」的邏輯並不陌生。事實上,熟悉教會使命的人,也應該對這種邏輯不陌生:因為,亞伯拉罕的使命不也是教會的使命嗎?今天我們正是被上帝呼召成為聖潔的子民1:上帝揀選亞伯拉罕,是要「使萬國得福」;上帝揀選我們,最終的目的是要「使萬民作我的門… 詳閱

[處境神學‧本土政治] 激戰米利巴(出埃及記17:1-7)

「出埃及記講上帝拯救,不單要上帝行動,也要人勇敢學習當家作主。我想像,如果香港最後失敗,歷史可能這樣寫:我們戰後累積整代人才,最重要時刻卻無發揮作用。公務員架構一再被扭曲;傳媒、法庭、警隊、廉署一再受壓;有學識的人、宗教人士看時勢講話;從政只看議席票數,無勇氣向選民講道理,重要關節看不到 承擔;當小市民對和平理性議會失望,無出路下走… 詳閱
 
 
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方