以斯拉記

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被「激動」的一年

Nelson Lam
2020年是怎樣的一年呢?回顧過去,或許我們帶著失望、艱難和沮喪,進入新的一年香港將會成為一個怎樣的城市呢?香港人在過去的日子仍然沉睡,還是已經被喚醒,被「激動」,願意立志行進一個跟過去不一樣的年代嗎? 以斯拉記一1-2、5 1波斯王塞魯士元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王塞魯士的心,使他下詔通告全國說: 2「波斯王塞魯士如此說:… 詳閱

尼希米記 – 波斯帝國的背景

正在著手整理多年來講解尼希米記的資料,對尼希米記經文作考古和背景註釋。當然,要了解尼希米記,必須知道以斯拉記和尼希米記,原本是同一著作,兩書的焦點放在被擄於巴比倫的猶太人,怎樣在重重阻礙之下,經歷神的開路和供應,幾度回歸重整人民的各方生活,耶路撒冷聖殿和城牆得以重建,人民回歸神的律法。 在救贖的歷史上,以斯拉記和尼希米記佔有重要地位… 詳閱

信與不信:有關婚姻觀的回應及建構(三)──聖潔(上)

Gerry Kwan
前言 上一回寫了所羅門(下稱〈所羅門〉)之後,端木皚及有心的讀者都表示端的〈敬答諸君子〉已寫不是想以所羅門作為一種特例。筆者承認其實端木皚已經回應了筆者上一篇中一些觀點(文內提及過他有讀過初稿),而在擴充上文的時候沒有注意這情況。 另外端木皚及一些讀者認為筆者的釋經手法很獨特,尤其是不明白為何可以有一個橫跨王上四至十章的交叉結構,並… 詳閱
 
 
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方