人權

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一個「致意黑人權力」的歷史鏡頭

1968年在墨西哥舉行的奧林匹克運動會,200米短跑項目,奪得金牌和銅牌的是兩位美國黑人,拿銀牌的卻是一位澳大利亞白人。這兩位黑人故意選擇赤腳上台領獎牌,而且故意帶了黑手套,胸前別著在奧林匹克特別作宣傳用的人權徽章。在美國國歌奏響的時候,他倆一起高舉戴著黑手套的拳頭,低下頭來。1 根據介紹,這個姿勢向全世界宣告,他們為爭取美國黑人民權而戰,而… 詳閱

古鐵雷茲解放神學與當代中國(四):從上訪者的故事看中國的人權狀況

本系列的首三篇文章討論了秘魯神學家古鐵雷茲如何重新建構一套與西方主流學術界不同的神學方法,提倡先從踐行開始,透過準確掌握貧窮人的現實處境,以社會科學分析現象背後的結構問題,再對基督徒的行動提出批判反省。在隨後的文章,我們將討論古鐵雷茲解放神學對當代中國的適切性,而這篇闡述中國人權狀況的文章,則是首三篇與隨後兩篇文章的橋樑。(筆按:… 詳閱

肆意應用經文實例:香港雨傘運動面對的釋經風暴

(原文為曾思瀚博士於syndicatetheology.com之文章 Right Text, Wrong Applications: The Exegetical Typhoon against the Hong Kong Umbrella,Rachel Yeung姊妹翻譯) 今年感恩節期間,香港沒有很多值得感恩的事。 原諒我在釋經以前多說幾句,但香港警察確實已向人們宣戰;1至於我口中的「人們」,其實並非單指那群「示威者」。大約八名警員包圍、毆打、並拘捕了當時正在架起工作梯子的本地NOW TV技師… 詳閱

國際人權日

十二月十日是國際人權日。尤其在雨傘運動下,國際人權日對當下香港特別有意思,因為佔領是要爭回我們應有做人的權利與尊嚴。以下,我將集中討論自由發表意見的權利。這權利的重要在於: (一)真理的追尋須要一個開放環境,讓參與者平等地對話,不受政治權力和經濟力量操縱。再者,測試真理最佳方法是讓思想的力量在市場中公平競爭。 (二)它是保障人們自我… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「宗教消費者vs搏儘基督徒」(太五17~48)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

[青少年主日信息] 未來同盟戰(太13:1-9,18-23)

  2014年7月13日 | 循道衛理聯合教會香港堂青少年主日中堂講道 今天看太13章經典撒種比喻。內容講農夫耕田播種,種子落不同地方,落得對有好收成;落點不對就難搞,有被荊棘擋住,有飛鳥吃掉,也有泥土不深生唔到根。比喻重點正如耶穌解釋,天國道理像種子撒在不同土壤,有否成果在乎土壤本身,即人的態度。好土壤(接受道理)會開花結果,但更多情況是有問題:有… 詳閱
 
 
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鄒永恒:教、學、人生