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處境查經:無懼權勢,重拾尊嚴

文憑課程最後一課,同學討論棕樹主日經文,從古人「國際時評」談到香港和世界。 1) 以賽亞書50:4-9上:立足本族,胸懷國際 這段經文與以賽亞書42:1-4、49:1-6及52:13-53:12同被列作「僕人之歌」,描述上主所揀選的人有獨特使命及遭遇。在賽50:4-9上,作者以第一身形容僕人如何接受上主教導,堅定地面對外間挑戰,甚至主動吃苦。 同學認為經文較觸動他們是「受教」(4節)、「… 詳閱

你有感動,我有感動—從米該雅先知看忠誠反對派(王上22章)

時勢扭曲人人講好話,讀米該雅先知的故事確到肉。見同道馬斯特精幹短文談Groupthink(團隊迷思)之害,才想起自己舊稿也從宗教心理學和社群心理學看謊言文化,反省八九民運後香港教會參與中國事工的試探。信息講於中共十八大前夕,勸籲立心作「忠誠反對派」朋友謹記辨識時勢,莫讓下一代活在謊言中。 匆匆整理文字稿,抱歉有點長氣,勉強算隔空回應「做大個餅」吧!… 詳閱

魚蛋革命,教會如何回應?

2015年末,令偏藍人仕也感到人人自危的李波事件還未平息,農曆新年就爆出魚蛋革命。香港的情況,可能加速轉壞。 認清現實-香港的情況比想像中差 本人無意鼓勵暴力,不過政府高層對前線警員的所有行動也「無限包容」,加上前線警員對中高層管理無能的不滿,變相鼓勵前線警員用「自己的方法」去處理。示威者死在警察手下,或示威者打死警察的事情,相信不久就會… 詳閱

政治恐懼與恐懼政治:對拆十架一事的神學反省

耶穌基督與十架 在耶穌時代,拆十架必然是一場對羅馬政權抗爭的行動,因為拆十架代表拒絕接受十架象徵羅馬政權的「合法性」武力,並含意對由十架製造出來的政治恐懼(terror of politics)不再懼怕。然而,拆十架總沒有在當時發生,因為論實力,反抗者不可能與羅馬政權對抗。雖是如此,但耶穌以其受苦和復活瓦解十架象徵的暴力和恐懼。耶穌說, 那殺人身體但不能滅… 詳閱

教內消息:重立十架倡議書

編輯同工
十字架是耶稣基督受难的见证;是使徒被基督召唤,与基督合一的救赎见证;是追随基督的圣徒去往天国道路的象征。 那些追随耶稣基督的谦卑,并一同赴死的人,对世界来说,已被钉在十字架上;这个世界对于他们而言,也已被钉上十字架。他们将参与并完成基督所承受的苦难;他们同基督一同有份于受难,并且效法他的死。(腓三10) 在十字架上,我们来到基督面前,与基… 詳閱

教內消息:菇溪家庭教会的公开信(溫州永嘉縣)

編輯同工
[蒙「高舉十架:關注中國教會專頁」允許轉貼] 桥头镇基督教会的教堂自建堂几十多年来,与政府各部门之间一直相安无事,教堂上空矗立的十架对当地环境无任何不良影响。如今,政府部门突然以教堂违建为 由,欲强拆或移除十字架。这种行为毫无法律依据,且严重破坏民众对政府的信任;强拆强移是对法治社会的无情讽刺,是把中国梦变为噩梦的具体表现;也是化和 … 詳閱

教內消息:溫州各地教會反對強拆聲明

[蒙「高舉十架:關注中國教會專頁」允許轉貼… 詳閱

教內消息:立即停止強拆十字架聲明及聯署

立即停止強拆十字架聲明及聯署 自2014年以來,浙江省各地以「三改一拆」宗教違法建築處置工作名義,展開一場「強拆十字架」運動,迄今已有千多所基督教及天主教教堂的十字架被強行拆下(官方說法是「整改」)。事件不僅引起國內外宗教界及媒體的關注,浙江省天主教及基督教團體及省內各地教會,也紛紛發表公開聲明,反對當局粗暴的強拆行動。 我們是香港和各地… 詳閱

《拆十風暴下的中國教會-強拆、守護與維權》講座

拆十風暴下的中國教會 -強拆、守護與維權 自2014年以來,浙江省已有最少1200座基督教及天主教教堂的十字架被當局強拆。近日,強拆行動正在溫州重新展開,有消息指政府要在9月下旬完成任務,「一處不漏,一個不留」。浙江省天主教兩會及基督教協會先後發表公開信,反對強拆十架。同時,溫州各地教會及信徒正展開一場保衛十字架的維權運動。政教矛盾陷入前未有的… 詳閱

8月2日守護十字架祈禱會

持續年多的浙江省強拆十字架事件愈演愈烈,加上國安法明文將宗教納入國家安全考慮之一。最近,令人感動的是,當地不少基督徒不亢不卑,出外抗議,不同天主教及基督教官方組織,溫州多個地區的基督教及天主教教會及信徒,已經發表反對當局強拆十架的聲明。 在香港,我們如何為鄰舍守望和代禱?盼望作為主內一家人,可以在本主日(2/8)為當地的弟兄姊妹禱告。 日期… 詳閱
 
 
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方