Fox Lo

co-walker among college students
post-umbrella Bible reader
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壓迫下的空間牧養:從以馬忤斯路上的「神演技」說起…

壓迫之下,人心惶惶,指鹿為馬的事增多。虛偽虛假成為人人自保的日常。
漸漸,言語失落,人失去述說自身故事的能力。
漸漸,人迷失身分,忘記自己…
再沒有歷史,沒有意義,沒有使命…
只剩下,苟且偷生,行屍走肉…

救贖從哪裏開始切入受壓迫者的生命?

路加寫給羅馬帝國下的人一個他獨有的復活節敘事(路廿四13~35):
第一個復活節,往以馬忤斯的路上,兩個灰心失意、意識自己「生涯規劃失敗」、錯跟耶穌的「廢青」/門徒,正離開他們的初衷 ̶ 耶路撒冷以及他們要實踐的理想…

路廿四13~19寫道:

13同一天,門徒中有兩個人往一個村子去;這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里。14他們彼此談論所發生的這一切事。15正交談議論的時候,耶穌親自走近他們,和他們同行,16可是他們的眼睛模糊了,沒認出他。17耶穌對他們說:「你們一邊走一邊談,彼此談論的是甚麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。18兩人中有一個名叫革流巴的回答:「你是在耶路撒冷的旅客中,惟一還不知道這幾天在那裏發生了甚麼事的人嗎?」19耶穌對他們說:「甚麼事呢?」…

神級演技

在「權力就是真理」的帝國下,人心低都渴慕真實!但路加的記載卻令人困惑:
門徒「眼睛模糊了,沒認出[耶穌]」(16節),耶穌也很奇怪,他竟沒表露身份,飾演「路人甲」,走到他們身邊。
為何耶穌不告訴門徒他就是復活的主,早些安撫兩個絕望的門徒?
為何明知故問「甚麼事呢」(19節)?
被弄得一肚氣的門徒革流巴忍不住問:「你是在耶路撒冷的旅客中,惟一還不知道這幾天在那裏發生了什麼事的人嗎?」(18節)
作為真理體現人間的耶穌,竟以神級演技,掩飾真實身分,實在令人費解!耶穌為何這樣?下文似乎是答案…

耶穌的演技加上提問,原來創造了一個空間 ̶ 門徒整理自身信仰經歷的空間。因此,門徒說了整整六節經文長度、有關他們這幾年的信仰故事(見19b~24)。耶穌如何帶領門徒從壓迫、破碎、絕望當中走出來呢?耶穌要他們從自身經驗開始,以言說去整理過去的信仰經歷。神學點說,耶穌以其自隱,讓其牧養的人講述其親身故事、呈現其主體性。

下文繼續記述耶穌如何以演技牧養…

耶穌一個假身

路廿四28~29寫道:

28他們走近所要去的村子,耶穌好像還要往前走,29他們卻強留他說:「時候晚了,天快黑了,請你同我們住下吧。」耶穌就進去,要同他們住下。

28節說,耶穌讓門徒以為他會繼續上路。這「假身」(假動作)讓兩位門徒誤以為耶穌會離開,但更重要的是意識自身的渴求,就是能在信仰上進深,以至他們主動「強留」耶穌。長期活在壓迫下的人,慣於從命,慣於壓抑自己需要,慣於被生涯規劃,慣於相信命運不能自主。在此,耶穌與門徒的相遇,讓門徒重尋失落了的自主性。經文告訴我們,耶穌兩次運用演技,製造空間與門徒,以至門徒能自主地整理並分享自身的信仰故事,意識自己內在的渴慕,成為主動跟從耶穌的自由人。

缺席耶穌的牧養果效

這段敘事繼續告訴我們,耶穌為受壓者創造「牧養空間」。路廿四30~33a寫道:

30坐下來和他們用餐的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。31他們的眼睛開了,這才認出他來。耶穌卻從他們眼前消失了。32他們彼此說:「在路上他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心在我們裏面豈不是火熱的嗎?」33於是他們立刻起身,回耶路撒冷去,…

當門徒認出耶穌時,耶穌卻突然從他們眼前消失!為何耶穌忽然消失?為何這動人時光不能留住、不能常常經歷?
我們從結果推斷,這是因為耶穌要透過其突然缺席進一步創造牧養空間:耶穌的消失,使門徒有空間回憶、整理並互相分享剛才的一手信仰經歷和感受(耶穌講經時他們內心火熱),之後更不需任何權威人士指引,自主起動,立即動身重回耶路撒冷 ̶ 重拾信仰初衷!

壓迫之下,受壓者日漸失落其主體性,淪為客體,受制於那壓迫他們的。福音來到,要使人得豐盛生命,要叫人成為人,人能在真理中自由成為自己。可是,慣於受壓而順服權威的人,雖已遇上福音,理應得著自由,但因過往長久盲從權威,很容易走回頭路,又配合另一人間權威,慢慢又失卻其主體性,再次墮陷成為客體。真正的福音,無論是內容、傳遞者甚或傳遞模式,都應該使人成為自己,成為真正自由的主體!

前往以馬忤斯的路上,耶穌透過其演技、假身和缺席的自隱工作,創造牧養空間,讓受壓受傷的門徒重尋重整自我主體,重拾信仰初衷,重拾人生意義、方向、使命!而耶穌的臨在和教導的自顯工作(見36節,門徒分享遇見復活主的經驗時耶穌又再親自臨在)又讓門徒對真理有充分認識。耶穌基督的自隱與自顯,兩者動態地、辯證地交替,讓門徒又有真理又有自主空間,在當中一步一步成長。在這年代,人類深受來自制度、極權、全球競爭、資本主義等壓迫之苦,我們可如何學效耶穌的榜樣,更新我們可能太單向、被動、上而下的牧養模式,給予受壓者另一種有聖道又有空間的牧養?

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