Pakkin Leung

Pakkin。《Breakazine!》前總編輯,blogger。入行做編輯時,仍是用rubber cement貼稿的年代。歷任書籍編輯、網站監製、雜誌編輯等職務。愛看書,愛攝影,愛動漫。

25年,譴責不義──廣東話意譯〈箴言〉6:12-19

六四,是試金石。

面對當時政權下令清場屠城、向手無寸鐵的人開槍、反人類的罪行,無論用什麼理由來製造合法性,也是說不通的。但就是有人,要向權勢獻媚,用白馬非馬的詭辯手段,說在長安大街死的人就不是在廣場中死,說要死幾千死幾萬人才算屠城,然後順勢質疑所有目擊者、記錄者的證詞。

六四,就是如此試出一個人的人格,甚至一個人的智商。

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圖片說明 1

心地壞、無廉耻、損人利己,以獻媚換取作威作福的權力,已經夠衰,加上蠢,就更使人氣炸。

敝教會近月來,都在崇拜證道前後,選一段社會時事來報告。前天禮拜日,牧師特意選了Gundam(高達) Bun(斌)對六四的一段言論來說明,人在權勢面前如何指鹿為馬地撒謊,並批評那流無辜人血的兇手:「我們那時在新聞直播上親眼見到軍隊開槍殺人嘛,這怎能抵賴?」

然後,牧師以〈箴言〉6:16-19回應。

耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:
就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,
圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,
吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。

我覺得和合本都算譯得幾好了。後來分段時發現,12-15節似乎也可以包含在經文的詮釋上,並能使16-19節所描述的人格更活靈活現,就又試試動手一譯了。

【箴言 6:12-19】
廣東話意譯本(參RSV和合本
 
嗰尐無賴,嗰尐衰人,一開口就生安白造捩橫折曲,
唔單止打晒眼色出蠱惑,仲要擦埋腳做晒手勢,
諗埋晒尐衰嘢去老屈人,搞到個個都唔啱牙。
呢廷人,終有一日會仆街死,救都救唔番。
 
耶和華好憎嘅嘢,有六樣,計埋心裏面嗰樣就有七樣。嗱,家陣數畀你聽,你同我聽住:
對人白鴿眼;講大話冇句真;一唔順超就殺到成手血;
心裏面成日諗計陷害人;一有衰嘢就仆到去做;
發假誓老屈人;搞到成班兄弟唔啱牙。
(喂,唔使望人嘞,係,我係話緊你!死無賴!死衰人!)

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早陣子我們出版的Breakazine!,主題《殤痕》,談的就是廿五周年的六四。其中,我們從柬埔寨的赤柬暴行和台灣的二二八事件,反思到一件事——我們常常掛在口邊的「平反六四」,真是我們最終的要求嗎?不是的,我們所求的不只是一句平反,而是要長久的平安。當施暴者不承認自己的暴行,不斷用各種軟硬實力來遏止人回憶起政權的暴力,公義沒有伸張,平安就無從說起,一種不知何時暴行又至的恐懼,就成為我們長期的夢魘,忐忑不安,竟夜難眠。

人一旦與權勢糾纏,邪惡就藉著慾望和憂懼,左右人心的盤算和選擇。在六四這件事上,就是有些人,事事以政治上的阿爺為依;為討好阿爺,機關算盡,扭曲事實,誣陷忠良。是的,這些,正正就是〈箴言〉以「耶和華所恨惡的」來譴責的不義,它完全逆反了上主對人的期望——就是行事為人以上主的良善為依,不向權勢獻媚,心裏不懷詭詐,真誠待人,無私互助。

是的,把耶和華所憎惡的7件事,逆轉來讀,會看出祂對我們的要求——謙遜待人,實話實說,不傷害無辜的人,心清意誠,遠離惡行,不誣蔑人,使人和睦同心。

這,才是長久平安的起點。

願無辜被殺者得安息,願他們的血不會白流。

每年都寫
24年,回到根源
23年,平反在望?
22年,好累,要站站
21年,喚醒了什麼?
20年,在等待哪些事?
20年,別模糊
20年,回看10周年
還我跟隨上主的自由
19年,要平反哪些事?
18年,要毋忘哪些事?

Pakkin
http://pakkin.blogspot.hk/


圖片說明

  1. 89年時,蒐集了一些剪報。雖然保存得不好,但那些文字、圖片、日期,在在的叫我不要忘記,1989.6.4清場之後,全國搜捕是持續進行,也有些現場相片運了出境。那年夏天我第一次和同學到台灣旅行,其中一份剪報,就來自那時在當地的《中國時報》。

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