Faith100 - A Group of Thinking People

高呼「以眼還眼」合乎耶穌的教訓嗎?

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 反送中運動接連有女示威者和印尼記者被警方射傷致永久失明。不少人高呼「黑警還眼」和「以眼還眼」的口號——「以眼還眼」出自出埃及記21章4節上主對摩西頒布的律例。主耶穌卻在新約裡說:「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』……」(馬太福音5:38),並且叫我們愛仇敵。到底我們應否喊叫「還眼」呢? 首先,絕大多數人喊叫還眼… 詳閱

樣版基督徒?

Gordon Wong
一個人,曾經受洗,之後 娶了三個老婆兩個妾侍,娶第二個老婆時並未和第一個離婚,娶第三個前,和第一個離了婚,卻沒有和第二個離婚。 加入黑社會,扎職雙花紅棍。 派手下暗去殺對家的頭目,也指使手下和對家多次武鬥,做成大量死傷。 發假誓和使用偽造文件。 出任寺廟負責人。 公開聲明相信進化論多於聖經。 這人沒有為他所做過的事表示歉意。你以為教會會怎樣… 詳閱

面對極權不要妥協,香港人要反抗到底

林鄭今午宣布行政會議通過引用《緊急法》訂立《禁蒙面法》,以後在一切的示威遊行抗爭中蒙面都是犯法的行為,警察可因此而作出拘捕,蒙面的定義不止是用防毒面具或口罩,更包括以顏料來塗抹自己的臉龐,這意味一切可行的蒙面方法在抗爭中都是犯法的。 當最近《禁蒙面法》尚未立法,仍被社會熱烈討論時,已有不少朋友表示會如何創意地蒙面,更表示自己是體弱多… 詳閱

珍惜這個家─與淺黃/藍母親的偶然對話

難以安睡是香港今個盛夏的風土病。八三一晚太子「黨鐵」站的國家級恐襲,震撼從外而來穿透五臟六腑,教人沉重得難以直視屏幕的血腥。與大部份人一樣,當晚又是一晚無眠之夜。翌日早上掙扎醒來,心情還未平伏,想起要裝作一切如常地回教會崇拜,內心實在萬般不願意。於是,我決定誠實面對真我,照顧身心靈的實在需要,為自己騰出空間,在家中靜靜沉澱、哀告、… 詳閱

如此時勢,舉筆為艱 — 讀梁柏堅的《時勢好惡,做基督徒好難》

[本文蒙作者允許轉載] 心情鬱悶,無法專心閱讀,找來許鞍華舊作《黃金時代》重溫。 早年算是蕭紅的忠實讀者,對電影描繪其曲折離奇的愛情與創作經歷倒背如流;但這次再三留意電影描述兩位民國時期女作家蕭紅與丁玲,於當時的抗日前線山西臨汾相知相遇的情節,再重讀董啟章〈蕭紅的黃金時代 我們的黃金時代〉一文,帶出了一些思考。 做丁玲,還是蕭紅? 今天… 詳閱

領袖追求卓越還需親密的友誼

[本文蒙作者允許轉載] 教牧領袖常忙於職事,為教會的人事四處張羅,面對當前政治局面帶來的不同撕裂,堂會發展的種種壓力,容易忽略「身心社靈」的需要,生活失卻平衡,沒有為自己建立適切的朋友網絡,缺乏嘆息的機會。 近年,教會領袖連翻失手,正反映教牧作為領袖常處於風眼,面對性、權力及金錢的試探,常落入危機而不自知。除了提高個人警覺之外,還需… 詳閱

[信仰現場] 十一港殤,神學院撰寫哀歌

10月1日在荃灣有中學生被實彈鎮壓,香港中文大學崇基學院神學院為事件撰寫哀歌。 由於香港執法部門透過記者會認可警員開槍行為,預料實彈鎮壓場面仍有機會繼續發生。 中共建政七十年,香港陷入嚴重人道危機,這不是內部問題,更預示全世界將面臨天朝黨國擴張的威脅。 沒有人能為上主沈默辯解甚麼,但可以肯定是,倘國際社會選擇袖手旁觀,人類文明正義仁愛亦將… 詳閱

10月1日是8.31警方恐襲暴行事發後一個月

  8.31警方在太子地鐵站內無差別毆打乘客,證據確鑿。事後有消息流傳指,太子站內有三個人被警員打死,引起坊間對相關消息真偽的爭辯。   筆者沒能力做相關的fact-check,亦不會拿相關的傳言作為立論的憑證。無論如何,各位讀者或許也聽過意圖嚴重傷害他人身體和意圖謀殺那兩項罪行。罪犯並不一定要對別人的身體構成實際的傷害,才足以被認定犯上那兩項罪行。… 詳閱

Civil Disobedience Cannot Remain as Hong Kong’s Mainstream Protest Model

At the beginning of 2013, Benny Tai, an associate professor of law at the University of Hong Kong, proposed the Occupy Central with Love and Peace Movement, with reference to Martin Luther King’s civil rights activism and John Rawls’ theory of civil disobedience. Some scholars and commentators have suggested tha… 詳閱

為什麼引用《羅馬書》十三章的人會出爾反爾?

余創豪 chonghoyu@gmail.com 最近筆者所撰寫的幾篇文章引起了一些不必要的誤會,在此向各位致歉,在本文我不再轉彎抹角,或者用諷刺的語調,而是有話直說。古往今來,《羅馬書》十三章被無數人引用來支持順服執政者的權威,但一次又一次人們都墮入了自相矛盾、出爾反爾的陷阱。 馬丁路德不支持農民起義 1933年3月21日,基督新教神學家奧托‧狄貝留斯(Otto Dibelius)在波茨… 詳閱

 

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鄒永恒:教、學、人生
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐