Faith100 - A Group of Thinking People

偉大僕人:為義受苦的榜樣

彼得引用以賽亞書寫道:他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。… 猶太人對舊約的詮釋分為兩類,第一類叫做midrash aggadah,就是添加一個故事來作解釋。比如說亞伯蘭離開父家的時候打碎了他父家的那些神像,讓人明白亞伯蘭為何在神呼召時立刻離開吾珥。另一類詮釋叫做midrash halacha,就是以闡明實際應用來作解釋,提出行為要求。彼得… 詳閱

[中國主日信息] 迦密山起義(王上18:17-24,36-40)

在教會中國主日與青少年分享沉重信息:從先知以利亞故事反省社會改變基本條件,談八九民運對港人啟蒙與後來挫折,旁及台灣本土歷史及教會見證。盼透過重溫歷史,重尋身份與信念,努力成為真正的人。當時未流行「真‧香港人」,還在談賽德克‧巴萊。 現在想來,以人民為主體做詮釋原是我基本關懷。從八九民運切入,看港人如何走到今天,講來講去都是世代責任,… 詳閱

香港教會走過六四的日子 (下)

5月27日(六) 「愛民會」於《明報》發表〈悲憤填胸 – 支持國內同胞長期爭取民主〉,呼籲信徒「不要因著政治形勢惡化而放棄信念,必須繼續堅持基督徒對國家民族的承擔和參與,支持及投入我們今後的工作。」 5月28日(日) 「愛民會」下午於九龍仔公園舉行「基督徒愛國民主運動聯禱大會」,約一萬名教牧與信徒參與,會後遊行至新華社九龍塘分社遞交〈致中國領導… 詳閱

請真正的福音派站出來!

based on the earliest vision for the movement, one does not have to be reformed to be an evangelical. One does not have to be pro-life, anti-gay marriage, or republican to be evangelical. One does not have to believe in a literal six-day creation to be an evangelical. One doe… 詳閱

寫於2013年6月14日:六四,我們不要消費!

今年六四,多了一點爭議,我們幾位來自不同堂會的同工,選擇自組記念活動,一來,希望讓更多人,尤其是青年人(我們都是青年牧者)認清六四悲劇,我們亦期望記念活動不只在維園,也不只在6月4日,正如有其他群體也舉辦六四報哀音等活動,走遍各區,讓六四精神能遍地開花。所以,我們嘗試在不同地區舉行自發派黑絲帶運動,希望更多人關注和記念六四。我們想藉… 詳閱

『上帝看著一切都甚好!』 ─ 第一幕:「創造」之二

...天上地上的萬物,都是各按其時,各就其位,各施其職,每一樣都被創造主視為「美好」..… 詳閱

Bilibala Bible 201 – 點讀先知書? (part 2)

導讀+大綱 了解歷史: 何時?何地?何事? 了解對象 何人?先知是誰憑何?一 神的子民,信仰群體 君王,政府,先知,祭司,貴族,平民…. 了解表達方法 怎樣 (參考) 了解律法 為何得罪?如何改變? 例子,以西結… 詳閱

[聽者流淚] 課金不信傳媒買版位自己報導自己

節錄自熱血時報節目耶教異聞錄第63… 詳閱

從”Daddy, PaPa and Me”,再思「維護」的意義

究竟教會參與三宗聯署,又大力推動參與518的遊行,背後所表達的,是「維護家庭價值」,還是「恐同」?這實在是一個需要非常小心看清楚的動機。因為,「維護家庭價值」所代表的,是關乎一個信仰群體(或不一定是信仰群體,也可以是一個社群)的宣認,理論上是和平的,是指著自己而說的;但「恐同」(或可說是「反同」),所代表的很大可能是一個「抗爭」,可以… 詳閱

蘇丹拒絕改判基督徒女醫生的死刑判決

So reports Christian Solidarity Worldwide (CSW), as well as her lawyer Elshareef Ali to the BBC. The 27-year-old mother sentenced to death for apostasy named her little girl Maya, according to The Telegraph. Sudanese authorities are allowing Ibrahim two years to nurse her daughter before they will carry out th… 詳閱

 

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龔立人 - 在暗角言說上主
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐