Faith100 - A Group of Thinking People

「暴政崛起」與「好弟兄忠心做壞事」

漢語基督教文化研究所
雅各的兒子約瑟年青時雖遭逢逆境,被賣為奴,卻出奇地沒有自暴自棄,反而力爭上游,最終成為埃及一人之下、萬人之上的高官 - 宰相。他實在值得時下年青人引為榜樣!約瑟不單是上進青年,他更是品格高尚、面對主人波提乏妻子多番挑逗而仍能持守身體貞潔的好男人 (創三十九) 。他實在是當今基督徒必須效法的虔誠榜樣!如果今天我們能在香港教會中找到如此的一位… 詳閱

本土議題與身份認同

前言:真心,我寫這篇文的時候,預了被各方狂插,這篇左右不是人的文章,正正反映我在這大時代的無奈。我真心的希望,有識之士能夠以聖經的亮光告訴我們應當如何行下一步。 寫這篇文章前,我反覆推敲了多次,生怕這篇文章會得罪不同的新知舊友。我說的是近幾年氣氛愈見熾熱的「本土爭議」。甚麼「中港融合」、「新香港人」等議題,已不再局限於網絡,而成為現… 詳閱

這不是福音,這只是幸福音。

temp
傳福音在今日福音派中,其實已經漸漸變成「用盡一切辦法,說服對方成為基督徒」每當有傳福音,個人佈道的工作前,總是會有強制「傳福音訓練班」。恐怕是傳福音的弟兄姊妹不懂什麼是「傳福音」。在耳濡目染下,很多基督徒眼中,傳福音就是三福四律福音橋,要成為一個成功的基督徒就要帶領很多人信主。 而基督徒在「傳福音」時往往只有短短的幾分鍾接觸對象,所… 詳閱

【想做就去做〥聖經專為我服務】聖經講座

【想做就去做〥聖經專為我服務】聖經講座 講員︰黃之傑先生(Howtindog) 日期︰2014年2月6日(星期四) 時間︰7:30 – 9:30pm 地點︰香港城市大學 主辦單位︰Howtindog’s Channel & 壞鬼頻道 Rotten Channel 協辦單位︰HaDavar Yeshiva 內容︰ ~甚麼叫「屈神氏」? ~到底你在讀聖經還是寫聖經? ~如何抗拒任意利用聖經的巨大誘惑? 講員簡介︰ 黃之傑(Howtindog),著名基督教… 詳閱

馬可福音的地理神學和敘事

(網上圖片) 馬可福音的地理神學和敘事 Kelly Iverson的研究中, 認為馬可福音是藉著故事傳達信息, 馬可福音書的敘事交織著不同個性的人物, 是作者精心的按排和佈局。其實, 我們不難想像作者透過故事情節和其中的人物作為傳達的工具, 其中主要的外邦人人物約有十二個( 格拉森人, 5:1-20; 腓利基族的婦人7:24-30等)。一般學者認為馬可福音的讀者群是外邦人(希羅), 傳統認為作者是… 詳閱

為哭所親愛的人離開寫的哀歌

江仁佑
哀歌 – 是為哭所親愛的人離開寫的哀歌. 在婆婆返天家前後那段日子, 聽過最屬靈同時最缺乏人情味的話(註一). 而我真希望的反而是有人肯陪我呆坐, 聽我講講我和婆婆一段一段往事, 忽然笑了, 之後又哭起來, 講不出聲, 然後怪責自己為什么返香港不多, 以前和婆婆講電話不多, 為什么沒有察覺她病了….. 作曲: Sandra Wu 填詞: Billy & Bilibala v1 十萬個為甚麼, 能否改寫結果?… 詳閱

接觸看不見觸不到的聖靈

曾思瀚
我有個問號始終找不到句號 若聖靈能和神劃上等號 為何有些時侯感覺不到衪的訊號? 不知道要如何開引號 一刻超快感充當衪入座對號 難道長闊高深只能充當口號 聖靈充滿我心房, 還是音樂的符號? 心在寂靜中那風靈才吹號 看不見的微風 雲彩大地卻跳舞 找不到的影踪聖靈卻住在我心中 也許不是神通,不是方言, 不是失控 乃是真理的靈每一刻感動 一絲, 一紡, 一線聖靈的澆灌 一… 詳閱

元朗作為空間修補–元朗新市鎮發展過程的初步反思

Jacky C.L. Lee
元朗位於新界西部,是一個沖積平原。過去居民主要以務農為生(此區過往盛產稻米),亦有漁業和鹽業。然而,自1972年政府首次把元朗放進新市鎮的名單後,元朗便開始了急速發展。然而,若我們仔細審視元朗的發展史,許或能發現該地的發展其實與資本主義的危機有關。因此,本文意圖以香港新界元朗的發展過程及其空間的轉變說明此地的地景轉變。 一、 資本主義危機… 詳閱

創世記創世敘述的近東背景(一)

當我們開始讀創世記的時候,首先要了解創世記的文化背景,尤其要讀創世記第一至十一章時,古近東的文化背景更為重要。從古近東的文獻和考古發現之中,讓我們能夠認識多一點古代的社會和古人的意識形態。 翻開創世記第一章時,讀到神創造世界的敘述,現代人很容易將現代科學的宇宙觀讀進經文之中,然後便引發許多聖經和科學之間的問題,創世記和現代科學之間有… 詳閱

佈道見證與公共領域的一些思考

莫介文
年初在香港聽完曾思瀚博士從「登山寶訓」看「公共神學」的講座,刺激了我作為一個專職佈道事工者有不少思考。想到「佈道」的公共性,一些思考如下: 1)若公共不單是在教會以外,更是教會本身已有其公共性,從佈道的角度來看,事實上教會的崇拜,佈道會,團契等等若是開放給新朋友,其公共性已很明顯。故此教會群體是如何處理這些聚會,因其本質上已有公共性… 詳閱

 

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龔立人 - 在暗角言說上主
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐