Faith100 - A Group of Thinking People

人人都是個抗爭者

國務院發表《一國兩制在香港特別行政區的實踐》白皮書之後,單方面違背了《中英聯合聲明》(1984年12月19日)與《基本法》(1990年4月4日) 有關「一國兩制、高度自治」的承諾,引發港人極其不滿與忿怒。 原本不欲支持「和平佔中」的港人,在別無選擇下,唯有以具體的抗爭行動,就是透過參與「全民投票」來表達聲音,維護港人的自由與權益。超過七十萬人的投票,包括不… 詳閱

教會可如何重建婚姻上的分野?

The one bit of good news in all this is that marriage is comparatively strong among college-educated Americans. For this group, divorce has come down since the height of the divorce revolution in the late 1970s and early.. But the bad news, as I noted in a report calledWhen Marriag… 詳閱

體育神學

This is an odd conclusion, partly for an obvious reason: It puts sports outside rather than within creaturely existence, since creaturely existence is classically understood to be entirely directed toward God. In celebrating creatureliness, Harvey removes sport from the God-directedness that is constitutive of creatureliness. It’s odd too because Harvey applies his point narrowl… 詳閱

美國西南浸信神學院博士班取錄穆斯林,院長道歉

“I made an exception to a rule that I assumed, probably wrongly, the president has the right to make if he feels that it is that important,” Paige Patterson told Southern Baptist delegates June 11 at the denomination’s annual gathering. “He was admitted as a special student in the Ph.D… 詳閱

【轉貼】錄音︱《尼采:從酒神到超人》新書發佈會

《尼采:從酒神到超人》新書發佈會——如何詮釋尼采的哲學? 「正正沒有事實,只有詮釋。」尼采這句名言,同樣可以指向我們對尼采哲學的詮釋:我們應該如何詮釋尼采的思想?究竟尼采有否一套哲學系統?新書《尼采:從酒神到超人》的作者黃國鉅,除了介紹這本新作之外,亦會討論德國及法國關於尼采哲學的詮釋,如海德格、舍勒、德勒茲等,看看系統和反系統的詮… 詳閱

朋友的歌,願以此祝福並守護東北:東北雨

詞﹑曲﹑唱﹑彈:Layman 今天,撐起這雨傘 白色 的雨 在降下 浪潮有天將 家 沖散 誰會為我慨嘆~~~~ 來站著叫口號 齊坐在這馬路 唯求   捍衛這一片靜土 你有你生活 我有我憤怒 OH~~~~ 大雨 蓋過 聲音 聽不到 歸家,有多 少會怕 門前 雨 為誰而下 終老之家 比 不上球場 權力錢財令人腐化~~~~ 暴力讓你叫罵 會議為何停下 規則   誰人先將它醜化? 屹立這天地 暴雨無情拍打 問誰在發… 詳閱

拒絕的理由(二)

承上文:拒絕的理由(一) 4. 破壞合一 合一並非空洞的概念,或不吵架,或將不同意見消弭融和。我會引用之前寫過有關合一的舊文:「講合一不外乎幾段經文,第一,耶穌命令門徒彼此相愛,重點在於洗腳,即彼此服事,而非復和或和諧唔鬧交(當然唔鬧交更好)。 第二,是耶穌為門徒的合一祈禱,這裡的重點在於,這種合一是與父與子的合一,門徒與父合一,門徒與子… 詳閱

God ‘in the brain’ and other misunderstandings of scientists

Then there was the comment of Stephen Hawking a few years ago that science now left no role for God in the creation of the universe. Underlying this was the assumption that Christians just invoke God to explain things that can’t otherwise be accounted for. But Christian doctrine does no… 詳閱

[認識信義宗人物]Gottfried Thomasius (1820-1875)

[認識信義宗人物]6月26日是Gottfried Thomasius (1820-1875)的生日 Gottfried Thomasius是德國信義宗神學家,1820年生於埃根豪森(Egenhausen),先後於爾朗根、哈勒(Halle)和柏林(Berlin)等校修讀哲學和神學,曾受教於士萊馬赫(Friedrich Schleiermacher)、August Neander、黑格爾(G. W. F. Hegel)、Philip Marheineke及Friedrich Tholuck等。1829年於紐倫堡(Nürnberg)擔任牧者,1842年擔任爾朗根大學的教義學教授。 Thomasius是德… 詳閱

保有內在差異的基督信仰:評《公共的信仰:基督徒社會參與的第一課》

沃弗(Miroslav Volf)於2011年出版A Public Faith, How Followers of Christ Should Serve the Common Good(Michigan: Brazos Press),並且於2014年出版中譯本《公共的信仰:基督徒社會參與的第一課》(台北:校園。)沃弗在《公共的信仰》企圖回答兩個層次的問題:首先,基督宗教是否本質上具有公共性?過度強制或對是所處的世界怠惰,都是失能。再者,基督宗教當如何「適切地」參與世界,並提… 詳閱

 

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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐