Faith100 - A Group of Thinking People

書籍推介:《保羅與耶穌》

「基督教的奠基者是誰?」對很多基督徒來說,這問題的答案無疑是耶穌,但事實真的如此嗎? 我們從聖經裡看不見耶穌有創立新宗教的意圖,他的教導均來自希伯來聖經,他自己也表明不是要廢掉律法,而是對其作出正確的解釋。再來看看今天基督教教義,究竟大部份是來自耶穌的主要教導 — 「登山寶訓」,還是來自保羅書信?若是後者,我們還能稱耶穌為基督教的奠… 詳閱

窄路也是唯一真道

13 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多; 14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」 15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。 16 憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢? 17 這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。 18 好樹不能… 詳閱

Illustration: Failed piece

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「褪色信徒vs天國門徒」(太五1~16)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

大衛等候神的啟發

詩篇六十二篇1節:我的心默默無聲,專等候神;我的救恩是從他而來。 默默—靜默有些時候是描寫好的時光,但希伯來文dumiyyah有時意思是負面的,我們必須檢查前後文才能理解這句詩。1 大衛是在懇求神。他感受到靜默是難以忍受的事呢,還是說靜默中領受到神的恩典,因而是好的?兩種意思都說得通,請你設身處地想想看。Dumiyyah可以是很好,也可以是很可怕。對嗎? 這… 詳閱

【因信稱義一次就得?﹣ 鄧公專訪(三)】

記者:咁鄧公你點睇「一次得救、永遠得救」呢樣嘢? 鄧公:今時今日呢種理解會容易令教會落入「有稱義、冇成聖」嘅危險當中。事實上,稱義只係起點,信仰生命係一個同上帝關係持續建立嘅動態過程,就好似結婚後唔能夠停止拍拖一樣。我地稱義後唔能夠離開上帝,要恆常讓自己係呢個關係當中,一旦離開關係,就會失落救恩,所以聖經教導不可停止聚會。 上帝設立… 詳閱

罷課

既然罷課事在必行,那不如就好好地想想罷課本身。 罷課會引起社會不少的反對,為甚麼?在課堂上所學到的知識,一般而言,我仍然認為是對學生有益的。但學習這回事,最主要的決定權,還應交回學生手上。 學校是一個制度、組織,在其中設立了科際,建設了空間,將知識制度化。這樣不一定是錯,但我們不應將它看作知識傳遞的全部,也不應視它為判斷知識合法與不… 詳閱

罷課中看「自學」文化

香港提起佔中罷課時也帶出自學的論點!但有什麼人會真的會罷課?相信在香港並不多,原因: 怕輸在起跑線,再怕輸在DSE,更怕在社會上輸。怪獸家長令到愈來愈多學生有抑鬱情況,但不敢出聲。自學提出的問題,有誰理會嗎?當在上堂提出問題阻礙教學進度,也是造成學生不發問的文化成因! 填鴨式教育文化,從沒有什麼思考空間。學生大部分不懂求學,因知識來張口… 詳閱

Bilibala Bible 門徒 03 路c16a 不義的管家

一個倒老細米既管家,為什么反而被主人甚至耶穌所誇讚呢?究竟經文重點是要我們撈世界要好醒目,還是忠心呢?這又跟跟從主作門徒有什么關係呢? xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 1.   耶穌這次比喻的對象是門徒. 誰是門徒呢?誰不是門徒?v1(釋) 參lesson 1 & 2 2. 管家的工作岡位是什么?何謂稱職的管家?v1 (猜) 這管家表現如何?主人又打算怎樣對他?(察) 3. 你現在的工作岡位是什… 詳閱

從周永恆事件反思「名人佈道」

自8月30日周永恆涉打妻事件被傳媒報導,只一個禮拜時間,傳媒進一步追查關於這個家庭及這段婚姻的多方面資料,以致越來越多消息給報導出來(而且似乎也越來越恐佈),這些消息包括了關乎「小三」、「網上情慾照」,並進一步的從當事人的朋友口中得悉關乎周永恆的個人生活,以及品格的問題。當然,這些對我來說只是二手資料,所以並不能(也不應該)以此作為審… 詳閱

 

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海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐