Faith100 - A Group of Thinking People

二胡與鋼琴-耶和華是我的牧者(詩篇23)Erhu & Piano, Psalms 23

原希伯來調,Garlic關祥文改編並奏二胡。鋼琴不跟貼我加快,不時停一停來等鋼­琴,很緊張,失準。後來問伴奏者因何如此,她說因教會的琴距離我遠,聽不清楚。我演奏­前跟她禱告的我做到了,我說:「神啊,榮辱譭譽,我不在乎,感謝神。」1999年錄音­,公開瑕疵版全為鼓勵更多更好的聖樂創作… 詳閱

傳福音:「來跟從我 …」

馬太福音十六章18節:我告訴你,你是彼得,我要在這磐石上建立我的教會,死亡的權勢(「死亡的權勢」原文作「陰間的門」)不能勝過他。–這節經文談論的是大使命,耶穌說要建立自己的「教會」。不過Moen博士從一世紀猶太基督徒的視角去默想和思考,他另有一番感想,我讀了很受啟發。翻譯介紹如下: 我們需要一本新的聖經,一本詮釋福音傳播的翻譯,來講神的… 詳閱

食出薄餅之味道的聖餐

每月一次聖餐是神聖莊嚴的,出外用餐是享受,輕鬆而暢快,兩者真的如此黑白分明?借一次用膳聯想,思考聖餐背景和意義. ——————————————– 復活節後第三天,到友人介紹的意大利餐館用饍. 碰巧Bob (一北灣留學生,參註一)放暑假回中國,順道留在多倫多一晚,邀請他來我家宿一宵,也好陪我試試那餐廳. 小小的… 詳閱

作個溫和抗爭者

當前的客觀政治現實是港人面對越來越「蠻不講理」的強權政府,港人要作好心理準備,以致我們能智慧適度地與政權打交道。 舊約亞哈王極權執政期間,天怨人怒,民不聊生 (王上十七章),當時出現兩股反對力量,一是來自先知以利亞,另一則是掌管王宮事務的官員俄巴底亞 (王上十八3)。放在現今政治光譜,重讀這段歷史,我們可以想像以利亞於昔日肯定被標籤為「激進… 詳閱

518 反照教會的眾生相

Gerry Kwan
執筆之時仍未到5月18日,香港教會界對當天「愛爸媽‧愛我家」活動(下稱運動)1 的討論正熾熱。筆者沒有打算評論該活動在神學上是否合適以教會名義來參與,只是提出就著近日討論所見,教會界所表現出來的現象,以供筆者和讀者考究和深思。 訊息混亂,目標含混 首先必須提提主辦單位(下稱大會)2 的訊息混亂。大會多次發出聲明澄清他們是跨宗派的、非針對同運的… 詳閱

「上帝的故事」 – 前言

基督徒對環境議題的關注倡導及實踐參與,是建基在創造主上帝透過聖經由「創造」到「新創造」的整體敘事式啟示,向世人揭示上主在受造世界及人類歷史中,所施行的創造、拯救及更新,筆者參照一些聖經學者的論述,將這個整體敘事式啓示稱為「上帝的故事」(God's Grand Narrative)… 詳閱

侍奉是一種委身

Tony Wong 黃嘉漢
幾年前,當我在牧職侍奉上面對極大的挑戰時,我寫下自己對侍奉的感受: 侍奉是一種委身: 將自己僅有的生命委身於賜新生的耶稣, 將自己渴望的前途呈獻給賜異像的上帝, 將自己唯有的能力都交给加力量的聖靈, 將人想爭奪的權力都釘在主的十字架上, 將人想去得的稱讚都歸给創造天地的神, 將人想留下的威名也換為無名的見證人, 将自己的帝國奉献绐上帝國的三… 詳閱

信仰詩詞頌(三):淚眼凝望失樂園

Tony Wong 黃嘉漢
  世道不公傷害人,人心冷漠不關心! 失樂園內藐視神,心硬剛愎背主恩! 自私自利大財閥,壓搾窮人太不仁! 道德混亂無準則,倫理不清嚇壞人! 爾虞我詐常發生,打家劫舍非新聞! 情慾橫流放任身,家中無情又無心! 為官不仁只看金,百姓受害耳不聞! 平安之聲雖耳聞,但是危險已來臨!   今天凝望失樂園,眼淚漣漣不能完! 獨坐望樓心極酸,向主苦問揮雙… 詳閱

「家庭」是嚴肅話題 不要騎劫!

「家庭」是嚴肅話題 不要騎劫… 詳閱

從崇拜中的「常用語」,反思我們的崇拜觀

上禮拜四開始了我們教會「史無前例」的崇拜主席訓練的第一課。說是「史無前例」,是因為在我返教會這二十多年,在我的記憶中,似乎並沒有這樣的訓練出現過。其他的「崇拜職事」的訓練,如司事訓練、領詩訓練等等,卻不時會出現。這代表什麼?這是我們認為崇拜主席都是「手版眼見」的工夫,可以learning by doing或是learning by observing? 第一堂過後,從參與者的回應中… 詳閱

 

贊助連結
鄒永恒:教、學、人生
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐