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舊約難題──日月停止:書十12-14(上)

Gerry Kwan 以下內容節錄自我的一篇2008年在神學院做的舊約釋經功課,其中部分有關科學理論如何解釋「約書亞的長日」。 《舊約難題──日月停止:書十12-14》   約書亞記第十章開始的時候,正值以色列人攻陷了艾城(Joshua 8:1-29),基遍人以欺騙的方法與以色列人立了和約(第九章)。五個亞摩利王:耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王聯軍攻向基遍(Joshua 10:5… 詳閱

六日創造 - 將神「擬人化」的文學描述

寫這篇文章的目的是要讓讀者明白,雖然聖經是神的話語,可是按照字面去理解經文,不一定是最正確的解經。這個觀念沒搞清楚,解經就有可能出差錯。 創世紀第一章有很多的爭議性議題,其中一個就是六日創造中的一日,到底是24小時,還是可以指向很長的一段時間?認為一日可以指向很長的一段時間的人認為,在希伯來文中,yom可以指24小時,也可以指白天,甚至也… 詳閱

始料不及的陷墮

當年買的時候,電視正從顯像管機邁向薄機,就想,先買一部幾百元的港產電視機作替換,到了薄機夠便宜的時候才買啦。 幾年過後,這部港產機已老化到要拍十幾分鐘才亮著幾分鐘,去到要丟棄的階段⋯⋯沒想到的是,因著種種原因,丟是要丟了,但這裡卻已沒有再添置電視機的理由或條件。 真是始料不及的人生。 **** 而最始料不及的,是香港電視HKTV的一波三折。 「電… 詳閱

博士這玩意

昔日通過博士口試的那刻,指導教授對我說: “Welcome to the club, Dr. Cheung!” ,半個月後在美國一間大學全職教學,在批改功課時常常自覺要保持學術門檻,不可胡亂派A。自此,我更體會做哲學專業(或人文學科)裡的博士的生活和心境, 但同時也想打破一些流行幻想。 一,對博士的迷思 A. 博士皆相同 假若甲和乙取得相同博士學位,但乙的學位來自藉藉無名的學系、或乙… 詳閱

哲客問:基督徒為甚麼要強調自由意志? 那自由意志是甚麼?

“Free will, though it makes evil possible, is also the only thing that makes possible any love or goodness or joy worth having.” ~ C. S. Lewis 你 或許在面書上見過有人傳閱基督教著名作家魯益師的這席話。誠然,由奧古斯丁至今,不少基督徒均相信,人間苦難和罪惡,有很多都是人類造成的,不能歸咎於上 帝。若被反詰:「為何上帝要創造一些有自由去作惡的人?為甚麼那不是上帝的錯?」,那… 詳閱

創世記創世敘述的近東背景(二)

上一篇文章討論聖經創世敘述的近東背景,我說在這方面最常引用的文獻就是《近東開闢史詩》(Enuma Elish),上一回開始簡略史詩內容,講到閼亞(Ea)殺死潝虛(Apsu),為眾神解困,然後生出巴比倫神馬獨克,他是「眾神中最崇高者」(“superior in comparison with the gods”; I.99)。 故事繼續發展,不久之後,徹墨(Tiamat)因夫被殺,晝夜不得安息,有一批神明在金固(Kingu)的帶領之下 ,煽… 詳閱

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基教雜談(一)-如何了解你的學生:途徑與實踐

Tony Wong 黃嘉漢 引言:   若教師的神聖職責是「教書育人」[i],這表明所有參與教導事工的主內肢體都需要了解學生的處境及需要,才能適切地將上帝的真理教導他們,使他們在主內成長,然而,作為參與教導事工的我們而言,我們如何了解學員呢?   五種了解學生的途徑:   根據已故香港信義宗神學院院長及宗教教育教授蕭克諧博士所指出,參與教導事工的主內肢體可從以下… 詳閱

Devotion 14 lent #6 邊個衰仔乖d 馬太福音 c21d影片

「友誼」在教內代表了甚麼?

很多信徒不明白,為甚麼有些年資較久或離開了教會的人,常認為教會裡的人太虛偽。雖然說到底總有一些處境考慮和見仁見智之處,但某些客觀現實卻不容忽視。讓我嘗試從教內那個好像比較有學養和文化的圈子裡抽取一些觀察來說明,以這圈子作背景,一方面是因為我比較熟悉,另一方面是那裡的落差特別鮮明和諷刺,因為他們往往以更認識聖經和更願意講道理自居。 … 詳閱

 

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曾思瀚 - 香港.教會.啟示錄
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐