Faith100 - A Group of Thinking People

一間教會

[本文蒙作者允許轉載] (此文章模仿萱體) 教會本是基督的身體,基督是教會的頭,教會代表著基督,在地上彰顯神的國和神的義。 有趣的是,不知何時,教會偏離祂的道,擁護不義的政權。博士愛財,他不謹慎;牧師愛權,他好活躍於政界和上流社會,攀附權貴,和那些乖張的人配搭起來,互相勾結,敗壞不堪。 聖靈要教導我們,藉著辨別諸靈的恩賜,有些教導,有些… 詳閱

辨識「權力操控」與「靈性虐待」

自宗教改革500年以來,基督新教的發展,宗派林立,兼容並蓄,新興信仰群體不斷湧現。由於更正教的教制與天主教有所不同,不存在只有一個權力中心,就是教宗與梵蒂岡發號施令。基督教衍生的枝節多樣與多元,教制與踐信乃是百花齊放、各自精采。 面對日新月異的獨立信仰群體興起,教牧與信徒有時難以只憑該群體宣稱的信仰來判斷有否問題。現今年代,正統教會與新… 詳閱

性/別,說好的自決呢?

[本文蒙作者允許轉載] 香港和台灣的距離,據說約有715公里遠,然而「體感距離」其實比起想像的近的多。香港的雙性人細細老師甫出自傳,剖析成長的心路歷程與在基督信仰裡重生的體會,這廂台灣《鏡週刊》專欄「鏡相人間」,便去專訪了自稱為「陰陽人」的邱愛芝。而「鏡相人間」的專訪甫上網媒沒多久,就因著系列報導不單使用「陰陽人」的稱呼來指稱邱愛芝,更… 詳閱

談曼德拉效應

很早知道4794真知識網背後是本地著名的錫安教會,身為一個神袐學/陰謀論愛好者,連我也覺得內容太過離譜,不以為然。本著見怪不怪,其怪自敗,不欲因反駁對方,變相為他們宣傳。但近日發現,連身邊部份基督徒也在社交媒體分享他們的影片,言之鑿鑿。善意提醒對方資料來自錫安教會,素以散播陰謀論著稱,卻換來對方一句:「網上消息有真有假,你可以選擇唔信,… 詳閱

贗品與真品,你選擇哪個?

在後真相的時代,真品與贗品似乎差別無幾。許多人似乎認為,重要的是“抓老鼠”,誰更符合我的利益、口味和觀瞻,誰就值得重視。可是,我們真願意活在一個魚龍混珠,真假不分的山寨社會嗎?難道真理只是種權力的運用,謊言與贗品真的不過只是“看法不同”嗎? 可嘆的是,有時候贗品反倒更容易受到青睞。說真話、出真貨的,反倒被認為是迂腐,是明察秋毫,不見… 詳閱

關於路德你未必知道的五件事

1.《九十五條論綱》重點是什麼? 俗稱《九十五條論綱》的文件,是一五一七年十月三十一日路德於威登堡城堡教堂門口張貼,原名為《有關大赦之效能的辯論》。此論綱主要目的是批判中世紀牧靈關顧焦點錯置,亦即過度關注善工補贖與豁免暫罰之大赦,而忽略悔罪聖禮(the sacrament of penance)之核心,乃是悔改與赦罪應許。這不僅針對當時教廷授權美茵茲大主教阿爾布雷特(Arch… 詳閱

藝術創作與偶像崇拜

藝術創作是人類精神層面的行為,每件藝術品都在敘說一個故事。偉大的藝術品都是藝術家心血的結晶,也是人類文明珍貴的遺產。 近年來(2014-今天)伊斯蘭國炸燬了無數中東的歷史古蹟,無論是基督教的還是伊斯蘭教的,這些都是無價之寶,是人類文明的珍貴遺產。幾年前(2010年12月28日),丹麥與瑞典政府逮捕了五名伊斯蘭恐怖嫌疑犯,他們計劃去一家報館去“殺死所… 詳閱

轉化生命的禱告

作為基督徒的我,好自然地心中會有一種渴慕,就是若能時時感受到神與我同在,常與我同在,也就是與神時時刻刻的相連,若能達至這樣與神密切的關係,就仿如在地若天的美景。 這些年來,我對祈禱生活常感到枯燥無味,不滿足於口禱和做推論式聖經默想,雖然我認為這些禱告和閱讀默想方式是基本功,有其價值,但未能使我內心的慾念和枯乾得到淨化和滋潤。 另外,… 詳閱

做主門徒:認真你就輸了?

與其說今天許多基督徒變得冷淡,不如說是一種信仰的冷漠。對信仰已提不起勁,習慣了,麻木了。在當今社會和文化綜合而來的壓力下,基督徒已變得懶得再多想些什麼,勉強維持著表面的基督徒生活,其實內心是愈來愈空虛。對於生命意義的追尋、信仰價值的探索和實踐,只能偶而暗自嘆息,選擇原地踏步。 我發現,消費主義已嚴重侵蝕了我們今天的社會,甚至滲透在教… 詳閱

20170903証道:跟從

你是否好肩擔上主使命?教會是否又預備好? https://drive.google.com/file/d/0B0_QILah1dB8S181aXF3eVhNejQ/view?usp=sharing https://docs.google.com/uc?export=download&id=0B0_QILah1dB8S181aXF3eVhNejQ#.mp… 詳閱

 

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曾思瀚 - 壞鬼比喻馬可福音篇
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐