Faith100 - A Group of Thinking People


「上帝啊,你為什麼不說話?」—《沉默》觀後感

[本文蒙作者允許轉載] 今天終於去看了電影「沉默」,這是一部關於十七世紀當時日本的統治者在長崎迫害天主教徒為背景的電影。裡面有許多層面的問題值得思索,但我並不是要做任何學術的探討,只是想用一些文字記下剛看完時的感觸,幫助我在信仰的道路上能有所反省。 我差不多大部分的時間是用一種感到羞愧的感受在看的,當你在書上看到像「殉道者的血是福… 詳閱

深水埗貧窮論

據統計處2016年10月嘅數據顯示,全港18區中,有8區嘅貧窮率高於全港平均數,最貧窮仍然係深水埗,其次係觀塘同黃大仙區,排第4嘅係連升4位嘅元朗,西貢則繼續成為貧窮率最低嘅地區。 近年有好多吾同嘅團體都開始做一啲有關貧窮議題嘅體驗活動同探訪行動,聽倒啲同行有時會講,啲團體搵佢地去搞探訪搞體驗,好多時都要求要去深水埗,一定要有去深水埗嘅元素,我… 詳閱

我是雙性人基督徒 – 細細老師 下

真正的發現與釋放 因著以前科學沒有現在那麼發達,那時的細細老師根本不知道原來自己是一位雙性人,而當她發現自己是雙性人後,感到十分混亂和疑惑,開始思考在上帝的創造中真的沒有包括雙性人嗎?她找到聖經提及過最近似雙性人的都只是閹人,但其實際意思卻與雙性人不同,那麼她在上帝眼中到底是甚麼呢?而在上年2016年11月當老師出席一個跨宗教國際會議,她… 詳閱

我好想去「傳經講座」……

[本文蒙作者允許轉載] 日前在網上讀到一篇「我是準備講一些得罪人的說話」,這篇文章是作者參加了本年度崇基學院神學院舉辦的傳經講座所引發的一些感想,我在此並不是要回應該文,只從該文引發我有以下討論,亦提取該文少許該文資料。 首先,「傳經講座」一向以聖經研究為主的講座,會邀請不同地方最優秀的聖經學者與神學家前來分享他們的洞見及研究成果… 詳閱

保守信徒為甚麼不滿 Tim Keller 牧師失去普林斯頓神學院的獎項?

在新聞裡看到美國普林斯頓神學院早前決定把 Kuyper Prize 頒給正要退休的創立紐約救贖主長老會教會的 Tim Keller 牧師,以表揚他對美國基督教的貢獻,但因為遭受批評而改變決定,不再頒獎給他(請自行閱讀事件始末),我相信一定有大量保守派信徒批評此舉是審查。這無疑是審查,但我有少許不同看法。 首先,試問各位所認識的保守派神學院或基金之中,有哪一間會頒一… 詳閱

分「界別」的異象。。。

昨天在FB忽然出現了以上的poster,然後就有各方好友不同的「評價」,當中普遍是比較負面的,通常都會集中在這異象分享會的「費用」上,然後也會引申至「金錢運用」上的問題。 從「福音盛會」啟動時,其開支預算曾引發了不少討論,或者如此,當這次「宣傳」的聚會,出現了一個「比較貴」的費用時(對我來說,應該說是「很貴」),就勾起了一些曾討論過這課題… 詳閱

佈道的更新

引言 教會的佈道事工一向重視方法、技巧與成效,有關佈道神學則欠奉;我們的「奮興式」佈道或「市場式」佈道來自北美,更由於有福音機構作為某些「福音工具」的代理人,於是就佈道神學作出認真與深入的討論不多。 教會佈道事工不自覺帶來的偏差,甚至把佈道與神學分割出來,錯認神學對於佈道來說是不重要的。筆者認為是時候,教牧、機構同工與神學工作者一… 詳閱

再談靈性操練

靈性操練並非一種幫助靜化心靈的工具,而是我們每天與神同在的生活態度;這是七日廿四小時(24/7)發生著的事情,亦即我們的生命不斷都在靈性操練中,從沒有抽離,也沒有出世或入世之分。反過來說,我們日常面對各樣大小事情,都沒脫離我們的靈性,因為我們不會割裂成身、心、靈幾部分,而是整全的人。由信徒組成因信稱義的耶穌群體,我們的靈性理應對社會的公… 詳閱

再論2017傳經大會:閏秀神學之再思

前言:「許多人畢生所能夠做得到的,祇是在描述那指向月亮的手指,他一生沒有見過月亮。」—拉康 在香港,有兩個人的講座我會好有興趣去聼,分別是楊錫鏘牧師及邢福增院長,不論收費若干。印象中,從來冇俾過錢。那可能關乎講者或是主辦單位之神學信念:free sharing of intellectual endeavors. 近年,楊醫講得越來越淺顯,他十年前講雅歌仍有許多避忌,十年後,豁出去… 詳閱

給曾俊華先生寫信之後

首先感謝曾俊華先生的回應,想起當初與教育選委會面時,曾先生予人那種「只管好條數」的冰冷,到現在回信用字的誠摯,更覺得真正普選對香港的重要性。 這次書信往來中,我在面書收到不少評論,有肯定之言,但亦有些較負面的,其中有意見認為政教必須分離,香港社會無需要由一位自稱「神揀選的人」成為特首;這涉及信仰與公共政治參與的問題,所以特此為文,… 詳閱

 

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龔立人 - 在暗角言說上主
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐