Faith100 - A Group of Thinking People

亞伯拉罕獻以撒的故事很離地?以原文重看故事細節

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 「耶和華以勒」源自創世記22章-亞伯拉罕獻以撒的故事,完結之時亞伯拉罕就將那地方起名為耶和華以勒,是耶和華必預備的意思。華人教會中的詩歌都有得唱:「你是耶和華以勒,供應我的所需,主擁有測不透的恩典能叫人驚異。」 無論是初信還是信了很長時間的信徒都一定聽過這故事,我們太熟識它的開始和結束,早已假設上帝作為主角定必供… 詳閱

亂世下,與不安混亂共處

早幾年,剛從蘇丹回港不久,我買了一件背後寫著「生於亂世有種責任」的T-shirt。買它的原因,並非因為支持某黨某派,而是這句話觸動了心底的強烈共鳴:堅持為愛與公義抗爭,是每個生於亂世的人的責任。 理解混亂 人承載混亂的能力,其實是可以提升,這並非源於無奈接受混亂成為慣常,而是來自對己、對人、對上主,以及對混亂本身,不斷增添了認識,而能夠較為平… 詳閱

到底邊個搞散頭家

基督教好鍾意用家黎做比喻教會,咁我而家用返屋企做例子,講下頭家發生緊咩事。 藍絲老豆日日係屋企開住CCTVB新聞做時事評論員,呢個係曱甴,果個係暴徒,白衫係保家衛鄉,警察係止暴制亂,民主派全部係漢奸。 「黃之鋒想做特首,無可能架,中央唔會比佢做,睇佢個樣都頭尖額窄,無厘貴格,不x之所謂。」 「警察應該一X早開槍啦,X你老母搞咁X耐,搞幾個月收唔到… 詳閱

聖經準則真的很難判斷嗎?

張祥志
今天教會其中一樣令人費解的是:大家上同一間教會多年,一同聽了無數的道,但到今時今日,弟兄姊妹的基本價值觀竟然可以大相逕庭,背道而馳,水火不容,甚至勢不兩立。究竟大家多年來聽的是什麼?若聽的是同一篇道,為何會有如此兩極的立場出現?難道聖經真理的理解真的如此多元相對,以致無法有一致的方向立場?抑或是各取所需地只聽自己喜歡聽的,不喜歡聽… 詳閱

分唔分色?不如面對現實?

近排參加了一場牧者分享會,談到有關面對堂會修補撕裂的問題,有專業輔導學者分享,也有台下討論。我相信講者也沒有把握講好這個talk,從言談之間,他自己身處的堂會亦處理不了這問題,但責任所在,他還是搬了好幾套群體/個體復和及相處理論出來,理論本身都好,相信讀過輔導的人都有點認知。總而言之,就係尊重別人,放低自己,學習聆聽,盡量去聽,放低自己… 詳閱

你勾結了外邦勢力未? 還未?真是要反省一下

當美國通過《香港人權和民主》法時,藍絲呱呱嘈,說香港人居然勾結美國對付自己的國家。但藍絲要留意兩件事: 一、不能黨國不分。香港人要制衡共產黨在香港的惡行,不是要對付中國。 二、勾結外國勢力,是近代領導人的指定動作。 國父孫逸仙週遊列國,尋求外國(特別是日本)的幫助,去推翻滿清政府。 毛澤東和蔣中正爭雄期間,毛勾結蘇俄,蔣勾結美國,各自各… 詳閱

[怪奇教導]毀人一生幸福的基督教戀愛觀(下)-上帝早已預備一位配偶給你?

比信與不信更離奇的教導是從何而來的呢… 詳閱

信仰百川每週精選20200111

最新文章 Rony Tse — 黎明與黑暗間的彌賽亞微光 Nelson Lam — 被「激動」的一年 吳家俊 — 基督徒不能叫抗爭口號 Gordon Wong — 凡動刀的必死於刀下? Chong Ho Yu — 由特朗普、蓬佩奧的伊朗政策說到政治家的質素 袁天佑 — 綻放生命的光輝 Gordon Wong — 關於「黃色經濟圈」的偽命題(2) Gordon Wong — 關於「黃色經濟圈」的偽命題(1) Sunny Leung — 澳洲下微雨就感謝神的基督徒,他… 詳閱

根基

太7:24~27 24 「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。 25 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。 27 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」 剛剛上次證道提過這段經文。在證道中,感嘆著這多月來的社會事件就像這… 詳閱

被「激動」的一年

Nelson Lam
2020年是怎樣的一年呢?回顧過去,或許我們帶著失望、艱難和沮喪,進入新的一年香港將會成為一個怎樣的城市呢?香港人在過去的日子仍然沉睡,還是已經被喚醒,被「激動」,願意立志行進一個跟過去不一樣的年代嗎? 以斯拉記一1-2、5 1波斯王塞魯士元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王塞魯士的心,使他下詔通告全國說: 2「波斯王塞魯士如此說:… 詳閱

 

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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐