Faith100 - A Group of Thinking People

美國南方的莊園和逃犯修訂條例

余創豪 chonghoyu@gmail.com 最近筆者有些教牧朋友在講道和教會活動中回應當前香港嚴峻的局勢,但有些人不認同他們的做法,其中一個老掉牙的理由是:教牧的首要任務是傳福音和幫助信徒培養靈命,而不是將教會政治化。我不禁要追問:「什麼是福音?什麼是屬靈生命?」 「他人X街主義」 上個月筆者在南卡羅來納州查理頓市瀏覽了幾個歷史性的莊園和古屋,在遊覽過程中我… 詳閱

閱畢陳世強律師的文章後之迷惑與不解

Pastor Paul Mok
近日,陳世強律師(基督教敬拜會長老及香港商人團契會長,下稱陳),撰寫了一篇名為”從神的角度看近日的動亂和香港及中國的命定”之文章。由於陳是一位律師,其文章文筆之精煉、邏輯之慎密,結構之巧妙,及用詞之華麗,實非我輩所能及之,也非我輩所能盡瞭解之。筆者閱後,難免感到有所迷惑與不解。現是但寫幾點,與眾位師兄師姐分享一下。 - 在**內的文… 詳閱

幽谷中的禱告:反修例運動中的詩篇默想(6/14)

關於這一系列文章的缘起和目的,請參考系列的序言。 詩篇9 (和合本修訂版) 大衛的詩。交給聖詠團長,曲調用「慕拉便」。 稱頌耶和華的公義 9 我要一心稱謝耶和華, 傳揚你一切奇妙的作為。 2 我要因你歡喜快樂; 至高者啊,我要歌頌你的名! 3 我的仇敵回轉撤退的時候, 他們在你面前跌倒滅亡。 4 因你已經為我伸冤,為我辯護; 你坐在寶座上,按公義審判。 5 你曾… 詳閱

辨識暴力現象與根源

當前「反修例運動」引發連鎖性暴力循環,越演越烈;教牧與信徒身處其中,因著各有不同的預設,自有不同的理解與判斷。 法國哲學及神學人積依路(以祿,Jacques Ellul,1912-1994),早於1969年撰寫 《暴力:從基督教角度的反思》(Violence : Reflections from a Christian Perspective,中譯本未有),他聖經與神學引導我們思考暴力這個課題。神學人David Gill就此書作了精簡剖析,撰文〈Ja… 詳閱

不要讓我們對安定的渴求成為對基督的背叛

馬保羅
近日,有好些基督徒因著部份教牧(包括一些名牧如袁天佑牧師和陳恩明牧師等)走到抗爭運動的前線而感到困惑。 為什麼一班教牧人員會變得這樣激進?為什麼當整個社會越來越混亂時,那班教牧仍走到最前線?這樣做,不是鼓勵更多年輕人攪亂社會嗎? 我發覺原來為數不少的信徒(包括堂會領袖)非常害怕社會混亂和持續動盪。當抗爭運動曠日持久,他們會非常焦慮和… 詳閱

「凡動刀的,必死在刀下」—一個對暴力高貴的節制

張祥志
根據多年的觀察,教會及信徒其中一個對聖經解釋最嚴重的錯誤,就是完全不理會經文出現的處境脈絡(Context),將經文從原初出現的處境中抽空出來,然後將自己對經文任意的聯想放進經文之中,經文就從原本應受限制的理解中被「釋放」出來,然後放諸四海皆準地應用。誰不知這「釋放」卻是毀滅經文原意的元兇,並可帶來災難性的後果。「凡祈求的,就給你們;尋找,就… 詳閱

信仰睇真D 〈屬靈成長〉#4 行道 – 黃嘉漢牧師

信仰睇真D 之〈屬靈成長〉,一連四集討論屬靈生命成長的各方面,如果你剛剛信了主耶穌,對基督徒的成長過程不太清楚,又或者你已作信徒多年,這個節目也是為你而設,因為我們會幫助你更全方位的了解屬靈成長,使你不斷一生在神的恩典中長進。 黃嘉漢 (Tony Wong) 畢業於多倫多Tyndale Seminary & University College,道學碩士-主修基督教教育事工(M.Div – Major in Educationa… 詳閱

以眼還眼:拒絕仇恨的真義

[本文蒙作者允許轉載] 8.11(日)警方被指以不對等武力、違反武器使用守則鎮壓示威者,造成多人受傷及被捕。一名女救護員於尖沙咀衝突中被布袋彈擊中右眼,報導指她傷勢嚴重,極可能永久失去視力。繼而引發8.12(一)、8.13(二)於香港國際機場集會聲援女傷者,每隔一小時全體掩右眼默站抗議,有人提出「以眼還眼」的訴求,相信大部分人是出於情緒渲泄,而非訴諸暴力行… 詳閱

幽谷中的禱告:反修例運動中的詩篇默想(5/14)

關於這一系列文章的缘起和目的,請參考系列的序言。 詩篇60 (和合本修訂版) 大衛與美索不達米亞並瑣巴的亞蘭爭戰時,約押回師,在鹽谷攻擊以東,殺了一萬二千人。那時,大衛作這金詩教誨人。交給聖詠團長,曲調用「為證的百合花」。 求主解救 60 神啊,你丟棄了我們,破壞了我們; 你曾發怒,求你使我們復興! 2 你使地震動,崩裂; 求你將裂口補好,因為地在搖動… 詳閱

從另一邊過去了

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 「有一個人上街遊行,落在黑警手中。他們不守規則放催淚彈,又叫白衣人把他打個半死,丟下他走了。偶然有一個牧師從教會出來,因為要持守政教分離的原則,看見他就從另一邊過去了。又有一個傳道人來到那裏,看見他,但為免肢體有意見,影響教會的合一,也照樣從另一邊過去了。可是,有一個示威者路過那裏,看見他就動了慈心,上前用生… 詳閱

 

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龔立人 - 在暗角言說上主
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐