Faith100 - A Group of Thinking People


歸與回:心與身之所屬(路廿四13-35)

這段時間是神學院接見申請者。申請者有各自理由報讀神學,但他們或多或少反映一種歸回的心態,即對心與身之所屬的探索。例如,60歲的申請者說,人生為生活拼搏了數十年,應是時候歸回上主那裡。40多歲申請者說,離開教會一段時間,現在參加教會生活數年了,也是時候歸回上主那裡。路廿四13-35就是一個有關歸回的故事。 故事重構 故事沒有解釋這兩個門徒離開耶… 詳閱

與你與我都無關的《天堂小屋》

(內含劇透,請留意。此文章只針對電影,與書無關。) 在電影院中看見《天堂小屋》的trailer,感覺蠻不錯。 似乎是套催淚的電影。 我喜歡催淚的電影,喜歡在漆黑中默默落淚的感覺。 我想,人類都需要眼淚釋放情感。 只是生活並沒有讓你流淚的縫隙。 所以久不久看看這類電影最好不過。 雖然我事前已知道高主教大力推薦這戲,但無損我觀看這戲的雅興,因為我想他… 詳閱

公義吾係分配嘅問題!

最近喺落區嘅時候,同識開嘅清潔工友傾開,之前工友追討索償欠薪嘅事,上星期街坊經勞工處嘗試以調解方式約見有關外判清潔公司會面,但資方當天卻缺席現身,並只透過電話回覆,決定解僱街坊嘅係食環署,外判公司並冇話要解僱佢,故只承認負責所欠年假嘅金額,而約二千多元嘅七日代通知金並吾會負責,要求街坊接受此安排。 街坊對於外判公司嘅解釋及理由認為… 詳閱

試煉 — 20170423青少年主日崇拜證道聲音

彼前一3~9 3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望, 4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 5 你們這因信蒙 神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。 6 因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁, 7 叫你們的信心既被試驗,… 詳閱

信仰是行動

袁天佑 2017/4/23 復活期第二主日 (約二十19~31) 上主日是復活主日,紀念耶穌基督從死裏復活。福音經課取自約二十1~18,記載了彼得、約翰和抹大拉馬利亞走到耶穌的墳墓,看不見耶穌的身體,相信耶穌已復活。馬利亞更親眼見到復活了的耶穌,並且立刻向門徒宣稱:「我已經看見了主。」 今主日的福音經課延續上主的經文,選自二十19~31,記載了耶穌復活那天和一個星期後… 詳閱

《攻殼機動隊》針對人類和自我提出的兩大問題

《攻殼機動隊》(Ghost in the Shell)真人版電影為1995年的原版動畫電影(押井守執導)添上荷里活的特技色彩,卻淡化了原版的哲學味道,將原版針對人類和自我提出的哲學問題簡化為「我是誰?」的成長問題。因此,這篇短文的目的是勾勒原版電影提出的兩大問題,從而讓讀者得以與這科幻經典一起思考這些關乎我們自身的哲學問題。 1. 關於人類的大哉問 原版電影針對人… 詳閱

信仰電影《The Shack》.公義.與基督教

電影《The Shack》(中譯:天堂小屋;書譯:小屋)看了,個人評分 2.7/5.0。若未看過書的話,可能評高至 3.7/5.0。因為筆者覺得電影中主要的情節和對白賣點都是來自小說而非電影本身,2.7/5.0 純粹電影評價。Rotten Tomato 綜評 4.4/10。 賺分位:小女孩的選角、四個上帝加埋智慧的選角、幾個主角配角的選角,都很有說服力,抵讚;畫面、鏡頭、音效,不錯。但講故事技巧麻麻(… 詳閱

如果你需要一個讓你感覺舒適的宗教,我不會推薦你基督教

今天基督徒有一個屬靈盲點:過於舒適(too comfortable)。更確切地說:不斷追求更舒適的生活。就連教堂裡的設施,營會或講座會的地點都要求舒適。更諷刺的是,有些基督徒還把這些「舒適條件」視為「上帝的祝福」。 C. S. Lewis曾說道:「如果你需要一個讓你感覺舒適的宗教,我絕對不會推薦你基督教。」(If you want a religion to make you feel comfortable, I certainly don’t recommen… 詳閱

教牧為何要「自身照顧」?

引言 毫無疑問,牧職如同其它助人專業一樣,是承受壓力重而工作環境不甚理想的工種。牧職當然是召命,然而與其它工種不同之處,正在於牧職範圍甚廣,它涉及要向聘用的宗派與堂會問責,牧者同時又要面向公共作出宣講與見證。 面對時代與社會的急促變化,教牧的「自身照顧」(self-care)更顯得重要。筆者任職機構一向強調「有健康的教牧,就有健康的堂會」,教牧要… 詳閱

路德的「以馬仵斯」之路

踏入宗教改革第五百個年頭,究竟在靈修方法上天主教與基督新教有甚麼分別?靈閱(Lectio Divina)這個靈修方法究竟是屬於天主教或是基督新教的?當然靈閱始於五世紀,是修士用來研讀聖經的方法,這方法一直在修道院沿用,至今仍沒有任何改變。唯獨在十六世紀,宗教改革之前,路德將這方法修改,目的是將它應用到神學治學法之上。 受著唯名論(Nominalism)所影響,整個中… 詳閱

 

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龔立人 - 在暗角言說上主
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐