Faith100 - A Group of Thinking People


崎嶇的棧道

機構新一年度的查經系列,會一起讀《馬可福音》。早上張祥志老師來給我們上了一課導讀,他一入正題就說:「《馬可福音》的主題是門徒,是門訓最好的課本⋯⋯而到了故事後段,對我們來說最攞命的一點是,無一個門徒能跟耶穌跟到上十字架。」 許多基督徒朝思暮想怎樣傳福音,念茲在茲怎樣傳福音最有效,然而差之毫釐,個人能力魅力社經地位成了「榮耀上帝」的… 詳閱

走向邊緣的生命(下)

我想起這位走向邊緣的神,是因為最近的社會或教會的問題,令我開始反思,自己的言論,自己的取向和態度,甚至思考方法,被人讚過罵過,有人因而親近亦有人因此遠離,我反思自己,是否在自我邊緣化?還是在這個時勢,因不同的立場而被邊緣化或兩極化已是在所難免? 我想起耶穌的一生,想起這位道成肉身的神。耶穌的生命發展是走向邊緣的,某程度上更可以說是… 詳閱

浮過生命海

前言:”因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來,我不得安逸,不得平靜,也不得安息,卻有患難臨到……” 約伯記3:25-26 最近幾個月,很近距離地接觸死亡,自己試過小中風(transient ischaemic attack),大學同學辭世,要去扶棺,出入無數次殯儀館,包括初信主時教我羅馬書的主日學老師(祇比我年長一歳),她被確診膽管癌,在浸會醫院捱了一個月就辭… 詳閱

走向邊緣的生命(上)

聖經告訴我們,道成了肉身,住在我們中間。其實,這件事本身是十分非爾所思的,因為,全能全在的神、創造天地的主選擇了自我限制,跳進人的世界,走在偏行己路的人群中,這是神選擇成為走向邊緣者的序幕。祂沒有挑選簡單而又合情合理的方法降生,卻選擇了藉著聖靈透過童女懷孕,此亦為約瑟及當時的未婚妻馬利亞帶來問題,未婚懷孕本身也將父母置於邊緣地位… 詳閱

耶穌向行政長官可能說的話(太五 1-12)

自林鄭月娥和曾俊華先後表態參與行政長官選舉後,香港社會已進入香港未來五年施政方向的討論。若你有份選舉,你會認同胡國興、葉劉淑儀、林鄭月娥還是曾俊華的社會願景?當討論他們各人的社會願景時,我們還要猜測中國政府的政治和它對香港的策略,但可惜的是,中國因素不屬於溝通理性範疇。基督教信仰對行政長官選舉一事有甚麼看法?更直接的,基督教信仰… 詳閱

處境查經:革命者與造王者?

[羅馬官員馬提留]:「我們已經在這個省份執政二十五年之久了—而這裡還是一直沒有真正的和平。表面下仍然一直醞釀著不滿的情緒!我們一定有什麼地方做錯了!但,是什麼呢?彼拉多到底做錯了什麼呢…?」 對這個問題我心裡還沒有準備。馬提留是想藉著向我徵求更好壓制我族人的意見來凌辱我嗎?他是想要探詢我對彼拉多的看法嗎?測試我對羅馬總督的忠誠度?或… 詳閱

娘子呀,同牛魔王出嚟睇「德國亂倫合法化」

前年我已經寫過,所謂「德國亂倫合法化」,是華文媒體斷章取義,標題殺人的技倆。 全文記載在此:徳國要亂倫合法化嗎?基督徒不可不知的真相!看後我驚呆了! 另外的記載: 德國要「近親通婚除罪化」幾次?我的外電新聞「柯南」之旅 順帶一提,瑞士也沒有打算將亂倫合法。乜話!瑞士又要亂倫合法化?! 這一段「德國亂倫合法化」的新聞,由2014年在華文媒體出… 詳閱

這是個何等荒謬的時代!

耶穌曾這樣描述他世代的荒謬:「我該用甚麼來比這世代呢?這正像孩童坐在街市上向同伴呼喊:『我們為你們吹笛,你們不跳舞;我們唱哀歌,你們不捶胸。』約翰來了,既不吃也不喝,人們就說他是被鬼附的;人子來了,也吃也喝,他們又說這人貪食好酒,是稅吏和罪人的朋友。」(太十一16~19) 2017年剛開始,第一個月還沒有過去,但所發生多件事,都令人感到荒謬。… 詳閱

潔癖 之 「’R’ 癢」 與「消毒」

潔癖係強迫症嘅一種,即係個人判斷喺正常衛生範圍裡面嘅事物認為係污糟嘅,吾乾淨嘅,會因為咁而感到焦慮,強迫性自己要清潔、檢查同抗拒「不潔」之物喺身邊。症狀亦有分肉體潔癖啦、行為潔癖同精神潔癖嘅。而資料話症狀嘅成因可能係一啲吾係好科學同理性嘅成長教育而得嚟嘅:例如父母喺小朋友好細個嗰陣好嚴厲咁要求小孩子要經常洗手,吾好整污糟啲衫褲鞋… 詳閱

《我是異類基督徒》前言:阿爸父的愛為何那麼窄

對你而言,信仰是甚麼呢?信仰可以是作見證。可是,信仰從來不是為堂會作見證,而是單為基督作見證。 早前在信仰百川內,有數篇基督徒的見證文章刊登了出來,這令我也萌生了寫作見證文章的計劃,但是我覺得一般的基督徒見證文章較為公式化,早已在教會界內司空見慣,所以我決定既然我平時關注性小眾的權益,不妨訪問一眾同志基督徒,為他們寫作見證文章,讓… 詳閱

 

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曾思瀚 - 香港.教會.啟示錄
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐