Fox Lo

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耶穌能醫肺炎所以唔戴口罩?一 對創造神學一無所知的危險

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沒想到年初一基督徒已熱烈討論/激情對話:基督徒應否帶口罩、應否信神會醫肺炎?(見:
https://www.facebook.com/758347067551935/posts/2673383459381610/

不少回應都只引用一兩句經文或神學宣稱,又或訴諸常識,但覺雙方都似乎未能說服對方自己有充分理據。

筆者頗受楊牧谷著作影響,加上自身過往經驗觀察,感到基督教之所以出現一些不符常識的信仰實踐,或能歸因我們太強調救贖神學忽略了創造神學。(有興趣認識楊牧谷可到此看看:https://www.facebook.com/RevMKYeung/

借用楊錫鏘創造神學理論(參其《創造神學與職場》,頁19~50),聖經的創造神學裡,上帝創造了三種同時發生、各有特性又相互影響的創造秩序:「物質秩序」、「功能秩序」和「道德秩序」。

「物質秩序」是指上帝所賜給人的事物的運作秩序,包括他生活的所需、人生禍福際遇、以至生命處境(創一3~10;傳三)。以武漢肺炎為例,引發肺炎的病毒的構造、生成、傳遞、以及對人畜的影響等,都按著神創造的物質世界既定規則而運作。這是神的主權所命定的,人只能接受。既然醫學界告訴我們,病毒會透過飛沫傳播,人有何苦不戴口罩,自取滅亡呢?

此外,「功能秩序」是指世上所有事物皆各有其用,人只需善加運用,並互相配搭,就可以達成上帝所交託的任務(創一11~31,二15;傳十;羅十二6~8)。又以武漢肺炎為例,醫護人員的功能/角色/天職就是醫治病患。政府官員的角色就是制定政策、調撥資源去對抗肺炎。公民的角色就是在個人以至其能力範圍所及之處防止疾病擴散傳播。一個負責任的公民又怎能不做好防禦措施?

「道德秩序」是指上帝所界定的善惡好壞(創二16~17;傳六~八)。在整個抗逆過程當中,作為負責任的人必須擇善而行。上帝(以致公眾)都必對行惡者進行審判/清算。我們怎能不竭力行善,盡力抗疫救人、減少傷亡呢?

最後拜託大家:唔該帶番個口罩,無論你睇唔睇得明我寫乜~

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