Pakkin Leung

Pakkin。《Breakazine!》前總編輯,blogger。入行做編輯時,仍是用rubber cement貼稿的年代。歷任書籍編輯、網站監製、雜誌編輯等職務。愛看書,愛攝影,愛動漫。

世上的光

light in the dark

早陣子跟一班中學生分享什麼是福音,怎樣才是主愛臨香江。

福音是在說這樣的一個好消息:地上權勢(政權也好,金權也罷)雖然迫你認賊作父,但要知道他們不是永恆的;耶穌宣告,這裏有一個永恆的、公義憐憫之主,你毋須向那暫時的、有限的地上權勢屈膝低頭,順服過頭變成臣服,鼓掌太多變成獻媚,成為助長邪惡的一部分。

宣認耶穌是主,是要校正生命主權的秩序。根基一亂,主愛臨香江就會變成權勢臨香江,天國上主就被地上主子所替代。

Jesus is Lord vs power

帝國霸主,總以為自己會千秋萬世,對自己的霸業沾沾自high,以為自己手所握着的權勢是永遠絕對。在我們有限的人生中,這些權勢的確很巨大;但上主把「永恆」放在我們的生命中,就是要告訴我們一件事──這些都是會完結的。上帝對生命的重視和憐憫,對公平和公正的肯定,超越一時一地的權勢組織。

所以,傳福音,不是為了踢人入會,只求教會人數的增長。最後埋單計數的,也不是帶了幾多人信主,搞過幾多場佈道會,推動了幾多個振奮人心的運動,或以上主之名做了什麼大事;而是,在這風高浪急的大時代中,在沒有人留意的時候,能像〈馬太福音〉25章所說,把吃的給捱餓的人,把喝的給口渴的人,把衣服給冷僵了的人。

這是在人間黑暗中的一點光芒。

如果在衣香鬢影的盛宴現場,與會者能把握時機,打通堵塞資源流動的貧富關口,喚醒人去阻止有權有勢者對貧窮人的驅逐,以回應耶穌的呼喚:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」(馬太福音19:21)並且回應耶穌基督的使命宣言:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音4:18-19)同心祈求被擄的劉霞得釋放,那看不見明天的外省農民工、在家鄉被土豪惡霸害得家破人亡的上訪者得見未來,叫受壓制的李明哲得自由……這樣子反映生命主權誰屬的福音盛會,是與耶穌基督信息一致的,是實至名歸的,是值得冠上福音/好消息之名的。而如果相反,那些生命主權的見證,更多是反映如何靈巧地向地上權勢靠攏,身光頸靚出入名車是因為識泊碼頭同聲同氣,這樣的消息,對貧窮的、被擄的、瞎眼的、受壓制的人來說,又何好之有?又如何看得見上主的悅納?

chair

福音的展現,關鍵不在於有幾多media coverage,而在乎即使沒人認出你時,你仍如常一樣,體會耶穌基督的心腸,與孤兒寡婦老弱傷殘分享個人財富,在社會中維護公平公正作個和平之子,在上帝面前真心誠意謙卑跟隨,學像耶穌擺上自己,讓「那坐在黑暗裏的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照着他們」(馬太福音4:16)。

上主看人,是看人的心。而這一切,在上主面前,無人能瞞得過,無人可以扮嘢。人無完美,不會做什麼都能保證包生仔,但求盡心盡性盡意盡力,去到幾多就幾多,能做多少就做多少,這樣就好。而生命的淡雅馨香,就是這樣每天在人羣中默然流露,讓人體會到耶穌基督是如何的以馬內利──與人同在的上主。

Pakkin
https://medium.com/@pakkinl2

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