Pakkin Leung

Pakkin。《Breakazine!》前總編輯,blogger。入行做編輯時,仍是用rubber cement貼稿的年代。歷任書籍編輯、網站監製、雜誌編輯等職務。愛看書,愛攝影,愛動漫。

品讀、孫牧;福音、逆道──寫給《逆道──路加福音品讀》的序言

《逆道──路加福音品讀》,Photo by Dr. Sun

《逆道──路加福音品讀》,Photo by Dr. Sun

2015年元旦日,收到孫寶玲牧師在Facebook的留言說找我給這本書寫序,那刻的我完全是受寵若驚的反應。第一次閱讀孫牧的文字,是在他的Xanga時代,從字裏行間認識到他的風骨。後來在某場合碰上,才真正從他的聲音、語態開始認識他。還記得他得知我的大學本科是哲學時,接連追問了好幾個問題,內容早已忘記,但「比試」幾招的印象卻頗為深刻。及後孫牧到了新加坡,間中回港得沒那麼急迫,孫牧就和我們幾個男人一起火鍋敘舊,鴨窩啤酒混著響鈴手打肉丸,對孫牧的印象也漸漸變得立體。

【品讀,孫牧】
讀福音書也是有這種味道。隨著年紀閱歷加深,同樣的畫面也會透現出不同的感覺和理解。我想,品讀福音書,也是相類。

品讀是一種怎樣的概念呢?品讀不是速讀,不是一年讀完《聖經》一遍的意志力操練。品讀也不是研究,不是知性理智拓展的快感歡愉。品讀是呷茶,連結著整個人的知性與感性,知識與經驗,讓感懷與體悟一層一層的溢出,勾起眾生的面容,召回遺忘已久的經歷,生命由是重構成立體,溫度找到了觸感,零碎的片段串連成故事,幽微模糊的過去變成可以對話的自己。

而捧著福音書來品讀,對話的更不止於自己,也是在與耶穌與聖靈與上帝的對話中,觸摸三一上帝的心腸,在對上主的認識中,相連於生命。

【福音,逆道】
我是做媒體工作的,《突破書誌 Breakazine!》是我們的主打。這是一本古怪的定期刊物,每兩個月出版一次,以青年人為主要對象,每次都花好幾十頁的篇幅來探討一個社會文化議題,這在香港來說已十分罕見(早陣子《明報》有篇文章索性叫我個做「慢媒體」),對教會來說更是怪胎。還記得最初開始這事工的時候,很多人心中不解,有人私底下帶著關心來勸阻,有人冷眼旁觀吃花生等看戲,亦有主內肢體在籌款宴會上當面質疑,指我們不是傳福音,不是在做主的工作,從而進一步挑戰:這樣上帝又怎會供應你呢?

孫牧這本新書取名「逆道」,跟我們這種重視社會文化的大脈絡、反其道而行的個性遙遙呼應。《逆道》一開始就把《路加福音》的閱讀,聚焦在歷史和次序的重塑。世俗的次序,反映的是權勢的秩序;歷史反照出的,是權勢的偉力和身影。然而,《路加福音》要呈現的「次序」,是上帝國度的秩序,是上主藉耶穌基督彰顯的拯救秩序,把世俗權勢落了閘的不可逆轉、不可改變、不可想像,一併顛覆過來,為的是要讓天國的恩典在人間照耀,使頽坐在黑暗絕望中的人得著盼望和拯救。

我們始終記著,耶穌基督是道成肉身的主。如果對肉身世界認識不足,我們很容易就會不察,以為自己是分別為聖,卻在不知不覺中把世俗的秩序當成理所當然,把順從現實當作成熟懂事,把耶穌基督橫空突入歷史的拯救,變成平庸乏味的德訓八股。

福音,從來都不脫現實,卻又超脫現實。《逆道》的撰寫,正好與香港的佔領運動重疊。當很多人都說人大8.31的決定不可推翻,各種呼籲「袋住先」的政治計算掩埋了原意初衷,到底我們只是要求一票在手,抑或是要讓那些以上帝形象被造,卻因為社會的不公而身處水深火熱的人,不致滅亡,得著盼望?怎樣才是與世道的金權政權相逆的拯救之道?甚麼才是天國的初衷?願你在孫牧的福音書品讀中,與耶穌基督相遇,從而得著盼望、安慰、勇氣和力量,走出與世俗相逆的天國道路。

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後記
感謝慧嫈和孫牧,讓我有機會在序言留下片言隻語。下筆之際,28:8的政改否決結果未見,8.31的高壓陰雲蓋頂。在這環境下讀孫牧師這書,體會天國如何展現與世間權力相逆之道,本身就是一種相信──相信世間權勢不是絕對,相信天國之道要在逆行中創出生路。

Pakkin
http://pakkin.blogspot.hk/

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