2019年11月

瀏覽月份

 

點解希西家到最後先祈禱

見信仰百川有同道講起希西家,再去翻一翻歷代志。 希西家的事蹟,詳細記載在歷代志下廿九章到三十二章。 希西家是南北國歷史中少有的好王,他上任後第一樣做的事,便是潔淨聖殿,恢復獻祭,之後又寫信給國內的以色列人,要他們到耶路撒冷守逾越節,又拆毀國內各地偶象。當他做完一切的事,聖經中對他讚譽有加,幾乎僅次於大衛及所羅門。 希西家在猶大遍地這樣… 詳閱

藍絲淆底的見證

數星期前,香港警察故意用水炮車對準尖沙咀清真寺噴射藍水,香港印度協會前主席毛漢 (Mohan) 剛巧在場和朋友閒聊,不幸中招。事後他要去醫院接受治療。他罵警察太過份,大話連篇。有趣的是,毛漢之前出席過撐警大會,是真心的撐警,沒有收任何利益。但如今心意更新而變化了,不再撑警。 查實不只毛漢中招,一些藍絲市民在街上無故被警察粗言辱罵、中胡椒噴霧、催… 詳閱

禱告鏈與不住的禱告

我想最近大家在WHATSAPP中會收到不同的禱告呼籲,用禱告鏈來守護香港。禱告鏈有不同形式,目的是用同一禱文、在同一時間,卻在不同地點同心合意的連成一線為香港禱告。禱告鏈讓我想起初期教會信徒操練的「不住的禱告」(帖撒羅尼迦前書5:17)。 甚麼是不住的禱告?我們如何能不住的禱告?沙漠教父這群禱告的聖人有清晰的教導: 不斷的祈禱是日夜不丟下靈魂的祈禱… 詳閱

進場的神學思考

喜歡董家驊牧師悉心撰寫的《21世紀門徒現場》,這正是我想寫但未能有空整理的課題。當今華人教會,特別是福音派教會,明顯缺乏的不是聖經研究,乃是針對「場景」(context)有來自神學的認真思考。 本書不易啃,也不是一本趣味盎然、連續追看之讀本,卻是每位牧者、神學生、主日學教師、認真作門徒等人書架必備之參考課本。我預見華人神學院教牧學或實踐神學科目,… 詳閱

點解希西家老咗變條不顧後人死活嘅廢中?

年青人常是革新的動力。但同一班人,隨歲月流逝,往往變成進步的阻力。 為何會這樣? 我想起舊約君王希西家。他廿五歲登基,年青有為,「行耶和華眼中看為正的事,效法他祖先大衛一切所行的」,熱心推行改革,糾正前人錯誤,「倚靠耶和華-以色列的神,在他之前和在他之後的猶大列王中沒有一個像他一樣的。因為他緊緊跟隨耶和華,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命… 詳閱

法利賽人,何罪之有?

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 我們的印象中,法利賽人似乎是扮演著壞人的角色,可能是因為他們總是站在耶穌的敵對面,但想深一層,他們何罪之有? 當耶穌和罪人和稅吏吃飯,這明顯是勾結壞人和羅馬勢力,詩篇教導「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐傲慢人的座位」法利賽人勇敢地質問,真是值得欣賞。就如我們的前特首,勇於指出某些人勾結外國勢力,一著西裝… 詳閱

寫給無法專心讀書的神學生

有神學院同學分享說自己現在無法專心讀書。坦白說,作為神學院老師,雖然是安息年,但我自己也無法專心。本來應承了別人的稿件,有些我要道歉不得不暫時擱置不能完成了。因此,生於亂世,神學生怎樣讀神學呢? 1. 首先,你需要知道,你是生於亂世的神學生。因此,忘記過去別人的學習方式,也拋開一些既定的傳統規矩,甚至,你要忘記起初你聽見你被上帝呼召要完… 詳閱

暴大學生值得全港基督徒效法

11月11號,香港中文大學(又稱香港暴徒大學,下稱暴大)遭到香港警察無理進擊,警方硬闖校園以濫捕和襲擊校園內的學生,於凌晨退回二號橋駐守,因此在12號早上開始,有越來越多學生到二號橋集結,學生在日間在二號橋與警方對峙,黃昏時遭到警方突然瘋狂施放催淚彈,讓暴大學生決意死守二號橋,以血汗守護栽培他們成材的地方,不容邪惡勢力肆意侵害暴大。香港人… 詳閱

《結果⋯⋯否則》路3:7-14

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 近來警民關係越發惡劣,網上看見不少行業或店舖均表示不歡迎警察光顧。這也引來我的反思,到底教會是否對任何人都無任歡迎的?(事實上我聽聞有教牧表示不歡迎示威者)。 事實上,我個人認為,救恩既然神是給世上所有的人,那麼教會對任何人也應該抱開放態度,耶穌也說過要愛我們的仇敵,因為「他(神)叫太陽照好人,也照壞人;降雨… 詳閱

復活超越死亡,和平克制仇恨

2019/11/10 周梓樂同學安息祈禱會分享 (路二十27~40;啟二十一1~8;林後四7~15;詩三十七1~11) 今晚我們聚集在這裏,為周梓樂同學的離世舉行祈禱會。 因着周同學的離世,我們很難過,甚至是忿怒。一個只得20多歲,年輕生命,雖然我們不知道他確實的死因,但我們相信,他的死亡,與一個被麻木不仁的政權息息相關。 不過,我希望大家今晚聚集在一起,不是難過,忿怒,我… 詳閱
贊助連結
鄒永恒:教、學、人生