2019年2月

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「耶和華以勒」─看見生命的禮讚

農曆年間,筆者發現「耶和華以勒」這詞比平常更多出現,或許成了信徒間在新春時祝福的字句。「耶和華以勒」這詞出自創世記22章14節,是一段信徒耳熟能詳的敍事─「亞伯拉罕獻以撒」。學者相信猶太拉比將亞伯拉罕獻以撒的一段經文,給予一個特別的名字「Akedah」,意思是「捆綁」。雖然坊間在這主題上已有不少討論,但筆者嘗試在新春期間透過本文讓讀者重思「耶和… 詳閱

誰走進閱讀的盒子(二) ─ 從閱讀到寫作的邂逅

上文談到有關閱讀的偶遇,本文接續分享閱讀至於寫作的歷程。 因著啟蒙老師的啟發,筆者學習「思考」,當時閱讀的書本大多與「思考」或理論有關,我認為閱讀就是閱讀作者的思考模式,學習作者的方法論。因此,筆者選擇了神學和哲學的書本;《形而上學》、《會遇系統神學》等,但看了根本不明白,唯有多看幾次和死背,以學校的讀書方法去處理,可是由於我沒根基… 詳閱

從「解籤」到「解經」– 從「中」籤說起

每年年初二,新春的新聞中其中一項「必報」的,就是沙田車公廟的情況;而當中最注目的,相信就是「為香港求籤」的結果和解說了。 今年為香港求得的是「中」籤;按籤文的「分類」,由「上上」到「下下」,「中」應該就是「中規中矩」。以現時香港的處境情況,「車公」可算是十分「比面」,給與一個「中庸之道」,叫大家小小心心便算了。 既然是「中」籤,求其… 詳閱

「浸」禮,所為何事?

最近有一件事發生在一位我太太帶信主的姊妹身上,是一件「不愉快」事件。姊妹的母親年老患病,最後在一些教會肢體探望下,在院牧的見證中,決志信主。姊妹的母親很盼望還在世時,向眾親友作一個見證:能在眾人面前接受水禮,表明信心,好讓未信的親友能實實在在的知道,她已擁有永恒的生命。這本是十分可喜可賀的事,何來「不愉快」?「不愉快」的是,當姊妹… 詳閱

讓小孩子到我這裡來(孩子信任父母嗎?)

看過兩本有關教孩子的書,一本是陳美齡的《50 個教育法: 我把三個兒子送入了史丹福》,另一本是大前研一的《教出孩子的生存力──大前研一給父母的 24 個教養忠告》。兩位作者提供的 50 + 24 個教孩子方法,大多數依賴一個條件,就是父母要有一定的財富,否則只是紙上談兵。幸好這兩位作者留下兩種不同教孩子方法,不需花費銀兩,一般父母都可以效法。這一篇先談陳… 詳閱

今生與永生

余創豪 chonghoyu@gmail.com 最近陶國璋博士與趙善軒博士在Youtube播放【對談中國思想史:中國、印度、西方文明的根本區別?】等一系列講座,在第一講趙善軒博士嘗試解釋宗教的起源,他指出:印度的氣候是熱帶氣候,傳染病非常普遍,古印度的人均壽命非常短,人生苦短,人不能從現世中得到滿足,難怪人們會想像出輪迴和來生,從而轉移了對現世痛苦的注意;在【聖經‧出… 詳閱

老馬有火

[本文蒙作者允許轉載] 這個週未我去了朋友家吃新年飯。每次到了這個城市,我都會探訪某間華人教會。那裡的主任牧師對哲學頗有興趣。當第一次遇到我時,他知道我讀哲學就興奮起來,拉我到一邊談了康德、奧古斯丁及其他哲學家半小時。 是次講道由一位上了年紀的客席牧師負責。這位牧師巧合地對哲學亦十分有興趣。當他也知道我讀哲學時,又拉我到一邊談了一些… 詳閱

本地薑不辣

2019/2/3 顯現後第四主日 (路加福音四章21~30節;耶利米書一章4~10節) 顯現期的信息,是透過耶穌在世的幾年事蹟,顯明他的身分和使命。上主日和今主日的福音經課,記載了耶穌在拿撒勒,自己家鄉的會堂中宣告他的身分和使命(四16~30)。他選讀了以賽亞書六十一章,指出: 「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我宣告:被擄的得釋放,失明… 詳閱

活好這一年

馬保羅
每逢歲晚,我都會執行兩個指定動作。一是回顧過去一年,數算當中最深刻和最感恩的十二件事,記錄下來,這是每年的「立石為記」;第二件事,就是安排一些退修時間,思想一下個人新一年的方向、目標和計劃,寫成我個人的「年度計劃」。 對我來說,於每年終結時進行這兩個指定動作是令我獲益良多的好習慣。「立石為記」幫助我仔細地回顧過去一年,記下重要的有關… 詳閱

講道,要「按著神的聖言講」,就是「釋經講道」?

彼前四11 若有講道的,要按著 神的聖言講;若有服事人的,要按著 神所賜的力量服事,叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們! 彼得前書四章10節,是很多浸信會高級助道會非常熟悉的經文:「各人要照所得的恩賜彼此服事,作 神百般恩賜的好管家。」是作為團訓的金句。這也是今天靈修所看的經文之「前文」。 所以,按著… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方