2018年

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聾童需要手語(上)

我的母語是手語,因爸媽是聾人,我自幼習得的第一語言就是香港手語。在我的世界裡,聾人都是會打手語的:舅父打手語教我跳舞,爸爸打手語跟我討論新聞。爸媽談笑,用手語,爭吵也用手語。從小,我活在一個精彩的手語世界裡,享受用手語溝通的暢快。這一種看得見的視覺語言,奇麗無比,表意力強,我這個聽得見的人有幸從小就得到,但原來很多聾人反而得不到。 … 詳閱

自殺真的是違背不可殺人條例嗎?

[本文蒙作者允許轉載] 當一堆基督徒在喊基督徒不能自殺,自殺是犯罪違背神心意時,卻無法回答聖經一位義人約伯想自殺,一位先知約拿想自殺符不符合聖經,也無法舉出自殺就是違反不可殺人條例。 重點是自殺真的是干犯神的主權嗎?聖經有描述先知、義人的自殺,難道他們不知道自殺是違背不可殺人條例?馬加比家族與西流基王朝對抗時,也有祭司自殺過,祭司不… 詳閱

堂會不濟,為何我們還留下?

思TALK@201805記錄 總結這個聚會之前,先要感謝馬斯特的參與,並且極速寫下總結1。在整理過當晚聚會內容,關於為何留下的分享,仍然十分值得回味,筆者將各人的意見,總結為以下三點。2 個個都留低,你估個個都想留低咩? 聚會中,多位朋友提到留在堂會,只因為感情。從小到大,主要的社交就在所屬堂會,離開堂會就沒有社交,一個人不知如何生活。因感情而無奈留… 詳閱

後記:從「餘民神學」芻議到集思凝聚的本土神學建構

何兆斌
「宗文社」在五月五日的講座引發我在面書寫了〈「餘民神學」芻議〉一文。意想不到的是文章引發面書朋友熱烈留言和評論,當中包括神學院老師、一些正在海外修讀神學的朋友等。《時代論壇》編輯問我能否轉載文章,我說當然沒有問題,但我覺得那些留言和評論,要比我寫的文章精彩和更具價值。我的文章,大概只有內裡一句「以上我只是拋磚引玉、是芻議,甚至說是… 詳閱

「看哪,他們才是我的母親,我的兄弟!」

2018/6/10 聖靈降臨後第三主日 (可三20~35) 過去幾年,香港出現一個怪現象,不少人士參政,高舉自己是基督徒。「是否當官,聽從上帝旨意」、「上帝叫我參選」、「天堂有我的位置,因為我做好事」、「建制派是上帝給多我的政治角色」、「做一個建制派的基督徒,就有如背負着上帝所給予的軛」、「我是基督徒,每一步都遵從自己的信仰」⋯⋯。最近又有人因說錯了話… 詳閱

「餘民神學」芻議

何兆斌
話說五月五日出席基督教中國宗教文化研究社(宗文社)因六十周年社慶辦的「今天,我們仍要談中國神學嗎?」講座,講者之一郭偉聯博士提及對香港人「難民」和「遺民」的形容。回家後,這兩詞不斷盤旋我腦海:究竟怎樣的「民」最能夠承載當前香港人的集體經驗,並有助引發一種立於當前香港處境的新的神學想像? 隨着「雨傘運動」的出現和本土意識的抬頭,很多人… 詳閱

我是一個幸運基督徒:David

我們常常聽到很多同志基督徒的故事,必定經過很多的痛苦和掙扎,因為大部分同志基督徒也是在對性保守的教會中成長,可是他們有些人一開始就在同志友善教會聚會的,那他們的生命故事又會有何不同呢?David就是在認真追求信仰之時,已在基恩之家這間同志友善教會聚會的基督徒,而他的經歷仍然有很多值得被聆聽的地方。 我和耶穌有個約會,卻很快就分手又復合了 Dav… 詳閱

寧教我負天下人,休教天下人負我

今天是6月9日。 29 年前的今天,「潛水」一段時間的鄧小平終於現身,接見戒嚴部隊,發表 6.9 講話,談鎮壓 6.4 這場反革命運動,打破屠城不是他下的命令的幻想。 最初學生提出反官倒,反腐敗,並無提到要打倒共產黨。有學生甚至下跪,要求當時的李鵬總理接見他們。學生對小平同志等領導人仍有期望。但黨的主流意見是要把這場學運壓下去,透過人民日報發表 4.26 社論… 詳閱

讀神學的一點小攻略

作為神學生過來人,我不敢說自己是學霸或補習天皇,但經過三年的洗禮,也總算累積了一點學習上的經驗,希望跟打算讀或正在讀神學的人分享。我認為有三個心態必須擺正,讀起神學來才能事半功倍。 1)讀神學不是參加培靈會 許多人以為讀神學的首要目的是為培育靈命,即是培靈。我不認同這種講法。當然,讀神學的過程必然會加深自身對信仰的體會,但如果單單只為… 詳閱

耶穌是主 vs 政治中立

馬保羅
最近播道會同福堂主任何志滌牧師接受傳媒訪問,談及他為何於堂會的天台豎起「耶穌是主」大型燈牌、他對六四的看法、和他如何看教會與政治的關係。 何牧師在訪問中提出的一些論點,引來關浩然牧師和馬斯特先後撰文回應。何牧師引起議論的談話內容,包括(一)在一次被聖靈充滿的經歷後,何牧師意識到「要改變社會,唯一方法是靠福音改變人心,否則任何形式的爭… 詳閱
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