2018年

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「五旬宗/靈恩分不清楚?」牧師分享會

近來「超自然」一字經常被某些牧者所使用,例如「超自然經歷」和「超自然時間」,但究竟這些字詞是屬於靈恩派還是五旬宗派呢?兩個宗派、兩派思想又有何分別?他們在信仰實踐上又有甚麼不同?是次分享會我們再次邀請了來自五旬宗派的莫志傑牧師,繼續透過他游走不同宗派的教會經歷來介紹靈恩派和五旬宗派,並且生動地向我們講解兩者的分別。 日期:2018年7月7日… 詳閱

最難頂的三種講道

我自小成長於福音派教會,而福音派教會十分重視講道。每個禮拜的主日崇拜,有超過一半時間都是在講道。我也數不清自己究竟聽過多少篇道了,總之就是很多。 遺憾的是,我印象中聽過好的道很少,但差的道實在太多,以致令我有些時候甚至不想返教會。我自己也認識一些朋友是因為講道質素的問題而不返教會的。如此看來,講道確實能影響教會興衰,正如一位牧師曾說… 詳閱

一拳超人與職場牧養

08年曾經失業一段長時間,閑來無事,除了找工作之外,因為處境的問題,看過教會不少講職場的書,當時已經覺得有點隔閡,加上忙於找工作,沒有時間好好歸納起來。 近日又再次接觸職場神學的書,我慢慢開始梳理當中的困惑,我嘗試以《如果顧客就是上帝》這本書,作一個引子來解釋一下。 書在2002年出版,我手上是第三版,初版書名原本是《顧客就是上帝》,可能因… 詳閱

歷史長流不可或缺的小丑

在老「屈」新書發佈會上,「一男子」坐正中,還以為是他的新書發佈會。可能主辦單位看在全國政協副主席的銜頭上,讓丑生當主角。 係,我係直接咁講「一男子」係小丑。 「作為傳道人,咁公然去針對一個人,唔會覺得唔妥當,有失牧者心腸嗎?」 為要提醒羊群,見到危險就吠,從來都是作為牧羊犬的職份;一個傳講真道的傳道者,看到眼前的醜惡,若不指責,我反問… 詳閱

重建「勉導同行」關係

當今全球華人教會面對的嚴峻挑戰,就是青少年或「信二代」出走教會的現象。過往十年,部分堂會(特別是香港)過度重視「分齡牧養」,形成堂會會眾有意與無意之間把兒童與青少年分隔出去。堂會下一代需要有同一世代的友伴,但同樣需要與較為成熟的成年與金齡信徒結連;「勉導同行」(mentorship)關係正是堂會要重新學習已失落的靈性操練。 有一段甚長年日,華人教會… 詳閱

他者的臉容與死亡

臨終者的臉容 臨終者的臉容以一種絕對的他者向我們出現,不只是因為每一個人都是他者,更因為一位曾可以行走自如和照顧他人和自己的人如今卻卧在牀上,一位曾思想靈巧的人如今卻陷於思想混亂。列維納斯(Emmanuel Levinas) 說: (死亡)就是存在者的表情達意運動之消失,而這些運動曾使他們呈現為活靈活現的人。這些運動一直都是對外在的回應。死亡的致命一擊,首… 詳閱

《不再沉默──收集教內被性騷擾經驗研究報告及獻議》祈禱及發佈會

香港基督教協進會性別公義促進小組於2017年8月至2018年4月在網上進行「不再沉默──收集教內被性騷擾經驗」研究,透過本會網站及性別公義事工的社交媒體向外發佈表格,邀請曾經歷或見證任何教內性騷擾情況的姊妹弟兄填寫經驗。最後小組共收到59份投稿,我們亦與當中5位進行深入訪談,了解受害人的心聲及問題的癥結。 研究結果將於《不再沉默──收集教內被性騷擾… 詳閱

抗爭者在我們心中

天琦一個熟悉的名字,不知會否很快被這個轉變急速的社會所遺忘,相信這就是當權者的目的。宣布天琦被判六年刑期的一刻,心中一沈,怎可能有如此判決,一個有理想正直壯年的大好青年,就此被奪去最好的時光。 然而不是一位年青人的事,而是一代人的事,或許我們認識的只是小數,還有很多人我們連名字、樣貌都不認識,他們都被這個威權政府所吞噬。或許此舉會嚇… 詳閱

牧者,一個怎樣定義的身份?

近些日子打開臉書,看到朋友穿起不同神學院的畢業袍,似是告訴大家完成三、四年的神學課程,終於到了在工場發揮恩賜的美好日子。另一邊廂,筆者所服事宗派的按牧大典亦在過去的主日順利舉行,好些唸神學時認識的同窗都被按立,雖然因堂會事務未能參與其中,卻依然為他們進入新的里程而喜悅。 每次接觸這些畫面,總會讓我不斷整理作為傳道人的本質。這個,是一… 詳閱

離開容易,留底困難 — 思道活動後紀錄

前言 本來去完活動後,寫了一篇文章放在自己的blog中,過了一段時間,發覺還有東西想補充,修改一下再放上來。 正文 去完思talk的活動「覺得堂會不濟,為何我們仍留下?」,實在十分精彩,參加者有年青,有年長;有近乎脫離堂會的信徒,亦有正在牧會的牧者;有匿身在大堂會隱世,亦有在小堂會奮鬥。 很多人離開原有的堂會之後,並不會完全停止聚會,多數人會有一… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主