2018年

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職場難頂四類人

思TALK@2018011記錄 在香港工作要有前途、有機會,識人好過識字是常識;成也人事,敗也人事,遇上職場難頂人士,很多時不單難頂,更隨時令人痛不欲生,前途盡毀。這次聚會,參加者提到聽過、見過、經歷過的各種職場難頂事情,似乎都難不開下列的職場難頂四類人。 第四位:「愚蠢」負責人 愚蠢的可能是公司老闆、部門主管、機構總監、教會主任、執事、學校校長、… 詳閱

【UCC將臨期經文默想】- 第十八天

經文:腓立比書‬ ‭4:4-7‬ ‭(和修本) 你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。 要讓眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝。 上帝所賜那超越人所能了解的平安 ,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念。 經文淺釋 腓立比教會的信徒,似乎比在監獄中的保羅更需要從神而來的喜樂和平安。在這… 詳閱

【UCC將臨期經文默想】- 第十七天

經文:西番亞書3:14—20 錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂! 耶和華已經除去你的刑罰,趕出你的仇敵。以色列的王─耶和華在你中間;你必不再懼怕災禍。 當那日,必有話向耶路撒冷說:不要懼怕!錫安哪;不要手軟! 耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。… 詳閱

找回失落的聖誕記憶

年復一年的聖誕節,不知從何時開始變得不再新鮮。平安夜佈道會、聚餐、聖誕樹、聖誕老人、禮物⋯⋯ 直到2017 年12 月, 內地許多城市的街道辦事處、大中小學,突然接到來自當地公安局、共青團等部門的通知:在公共場所和學校「不准營造聖誕氣氛、不准擺設、發放聖誕樹、聖誕老人、聖誕帽等與聖誕節有關的一切物品,要求取消與聖誕節有關的一切活動」1。一時間部… 詳閱

【建築的亂與序】建築的奇點 二、

上文談到Vitruvius Pollio 以人初次試用火種的故事來構成建築起源的論述。第一個建築誕生的原因,是人類因火而結成了羣體。Karsten Harries再將這歸類為以建築來滿足人的精神需求。然而筆者認為,以此支持這說法可能難以成立。因火種之所以能聚衆,是因為人對改變自然環境,享受舒適所求。而因這需求而造就社羣的建立,先不論人類本身的羣居習性是否後天因素使然,但社… 詳閱

由毒蛇的孽種講到喜樂(講道筆記,路三10-18)

此文原載於甦靈教會網站 施洗約翰,怎樣和「喜樂」連上關係?一般來說,他的形象都係癲佬咁。而今日的經文對喜樂隻字不提,也令人很難聯想到喜樂。我們要問的是,我們要的開心和聖經說的「喜樂」差距有多大?我們要怎樣才會得到喜樂?這段經文分三大段,段落明顯,三段各有信息。以下我嘗試用「喜樂」為題將它連繫。 7約翰對那出來要受他洗的眾人說:「毒蛇的… 詳閱

廣東話詩歌的困局

話說神學界的「粉紅人」陳韋安寫了一篇「惹火」文章談廣東話詩歌,有很多討論點,原文見這裡。 廣東話填詞好難? 陳在文章的第一點舉例《主能夠》作為一個歌詞難填的例子,說明廣東話的九聲六調難以配合音樂,俗稱為「唔啱音」。若讀者沒有基督教背景,可以參考「香港網絡大典」這條目(注意內含粗口)。事實上陳說得無錯,實在有很多古舊詩歌以廣東話來頌唱… 詳閱

【UCC將臨期經文默想】- 第十六天

經文:以賽亞書12:2-6 (和修本) 「看哪!上帝是我的拯救; 我要倚靠他,並不懼怕。 因為主耶和華是我的力量, 是我的詩歌, 他也成了我的拯救。」 你們必從救恩的泉源歡然取水。 在那日,你們要說: 「當稱謝耶和華,求告他的名; 在萬民中傳揚他的作為, 宣告他的名已被尊崇。 「你們要向耶和華唱歌, 因他所做的十分宏偉; 但願這事遍傳全地。 錫安的居民哪,當… 詳閱

「我們該做甚麼呢?」

2018/12/16 將臨期第三主日 (路加福音三章7~18節) 「天堂有位留給我,因我做好事!」信耶穌究竟是甚麼一回事?是否買了上天堂的門票?做好事,甚麼是好事?是否指高鐵通車、跨海大橋的建成、萬億填海、與國家接軌、令國家強大⋯⋯ 對不少信徒來說,「信耶穌,得永生」、「信耶穌,可進入天堂」、「一次得救,永遠得救」、「因信稱義」⋯⋯這都是信耶穌的好處,福… 詳閱

【UCC將臨期經文默想】- 第十五天

經文:路加福音3:4-18 (和修本) 正如以賽亞先知書上所記的話:「在曠野有聲音呼喊著:預備主的道,修直他的路! 一切山窪都要填滿;大小山岡都要削平!彎彎曲曲的地方要改為筆直;高高低低的道路要改為平坦!凡血肉之軀的,都要看見上帝的救恩!」 約翰對那出來要受他洗的眾人說:「毒蛇的孽種啊,誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢?你們要結出果子來,和悔改的… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生