2018年

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最大誡命 耶穌講多了什麼?(可12:28-34)(証道撮要)

當希律黨員問耶穌有關應否交稅給凱撒,撒都該人見耶穌就問及有關復活的問題,律法師和文士當然就是問有關律法的問題: 馬可福音‬12:28‬:「有一個文士來,聽見他們的辯論,知道耶穌回答得好,就問他說:「誡命中哪一條是第一呢?」 耶穌的回答 耶穌是引述猶太人非常熟悉的摩西律法,被稱之為「聽」(Shema)的經文:「以色列啊,你要聽!耶和華-我們上帝是獨一… 詳閱

蒞臨崇基神學院神學日的善樂堂弟兄姊妹們,您有覺得我的歌聲很諷刺嗎?

[本文蒙作者允許轉載] 「When the poor ones who have nothing share with strangers ……」 「簡簡單單,學會犧牲,就更快樂…….」 「雖然仇恨好像充斥,卻願相愛…….」 「我們一心免紛爭,追求和平…….」 「親疏客旅,互吐傾心,沒有隔膜……」 那天,我像工滕佑采一般獻上此曲,上帝深知我那落寞的眼神、我那不同步的歌聲,是對諷刺現實的抗議。… 詳閱

教會趕客實錄對善樂事件的仔細分析

為何再為善樂事件做詳細分析,善樂會友的確在林牧性格下受苦,齋sir為此致歉 善樂會友不了解林牧的孤單和需要,不愛江山愛美人不是合適的批評 三萬元事件反映善樂不懂關顧牧… 詳閱

差不多的基督徒

2018/11/4 聖靈降臨後第二十四主日 (馬可福音十二章28~34節) 基督徒口裏常說有愛,愛上帝,愛鄰舍。但多少時候只是停留在嘴唇邊,在日常生活中實踐了多少? 馬可福音十二章28~34節記載了一位文士和耶穌也談及這愛的誡命。在談論完畢後,耶穌只是這樣回答他:「你離上帝的國不遠了。」(十34)「不遠」,即仍距離,他最終能否進入上帝的國呢?會否最後是「功虧一簣」… 詳閱

【建築的亂與序】建築的奇點 一、

甚麼是建築?這問題本身是一個牽涉多個知識範疇, 幅原甚廣的課題。建築的定義由起源致現今,必然地因應不同時代的背境而在不斷發展變遷中。處理這課題,就如不少建築硏究者般會從介定歷史上建築的起源入手。雖然建築的起點對了解當代建築的意義看似有着舉足輕重的密切關係。但當初人類構成第一個建築物的初衷與現代所作的興建,可有南轅北轍的不同動機。這從… 詳閱

出櫃兩周年感言

2018年十一月是我「出櫃」兩周年,我所指的出櫃是我公開說自己是一名支持同志平權的基督徒,也是俗稱的「直同志」或「同志盟友」。好多人可能以為只有非異性戀者才有資格出櫃,但其實在這個以異性戀意識形態為核心的社會和教會環境中,當一個支持同志的基督徒也不容易,如果你跟我做了很久的臉友,就知道我剛出櫃時也承受了非常大的壓力,那壓力比我2014年去金… 詳閱

悼念基廷神父—再思歸心禱告

當上星期得悉基廷神父(Thomas Keating)安息時,心裏湧出一份不捨,也想起了潘寕頓神父(Basil Pennington)。在1971年梵二之後,由於天主教會要更新基督教的默觀傳統,指定了三位熙篤會的神父教導歸心禱告(Centering Prayer),現在除了曼寧格神父(William Meninger)仍在世外,其餘二位:潘寕頓神父及基廷神父已相繼返回「老家」了!他們打了美好的杖,歸心禱告因著他們的努力,不單只在… 詳閱

學術失德──講座後感

今天在大學裡聽一個講座,內容令人光火。話說在 2013 年,美國印弟安納州公立大學 Purdue University 的校長 Mitch Daniels 是一名前共和黨州長,他口口聲聲說支持學術自由,但卻寫電郵表示十分流行的出自著名歷史教授 Howard Zinn 手筆的美國歷史書,不應該再用作高中和大學的課本,因為該書「每一頁」均有錯漏,建構出完全虛假美國歷史。電郵內容如下: “This terrible anti-American … 詳閱

誰最基本?

如果上帝創造萬物,那麼誰創造上帝?誰最基本? 遊戲規則是這樣:如果我們提出 X 是最基本,就不會再問誰創造 X。X 是有其科學、哲學和宗教的淵源,不可以順口開河。到目前為止, X 有五大可能性。 第一個可能性是數學。物理學家 Max Tegmark 提出數學是最基本,數學是被發現,不是被發明。數學衍生物理定律和宇宙(時間、空間、能量、物質)、然後再衍生化學和生物學,… 詳閱

教內消息:金巴崙長老會香港區會 就近日國內宗教受逼迫的關注聲明

編輯同工
金巴崙長老會香港區會 就近日國內宗教受逼迫的關注聲明 我們相信,人作為上帝的形象,具有不容侵犯的尊嚴,其信仰自由必須受到尊重,其表達信仰的權利亦必須受到應有的保障。本會素來鼓勵信徒關心國家與社會,關愛基督信仰群體及尊重其他宗教信仰群體,並學習基督榜樣,關懷記念在苦難中的人。 然而根據各方面的報導,我們得知國內基督教教會近期受到嚴厲的打… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方