2018年

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#metoo事件「教內私了」合乎聖經教導?

讀畢陳秉隆博士在時代論壇的文章,當中提到林前六章1至11節「保羅書信中有提到不要把教會內相爭的事帶到不義的人面前求審,應該在聖徒面前求審」。文中也認為 「以上的思考邏輯加上聖經中的教導,往往使得教會機構一般傾向內部解決。筆者相信會有不少弟兄姐妹並不認同兩位事主向非基督教的媒體披露事件(事實上,本人知悉有突破匯動青年員工私下對此表達不滿,… 詳閱

事奉的意義

事奉從來不是一件簡單的事情,特別當你的生命充斥著來自家人、工作和學業上的壓力,要你在生命的餘閒多分一點時間事奉,本身並不容易。 教會就是有不少弟兄姊妹毫不介意犧牲每星期僅有的時間,希望為信仰群體多一點付出。然而作為傳道人,你總會聽過別人對事奉者的閒言閒語。好些時候說他們預備不足,就是連聚會前一小時也在準備帶組的事宜;也有些聲音說他們… 詳閱

[教會趕客實錄]從信仰角度解釋善樂驅趕林牧師的行徑實為不當,違反基督教的大公性,蔑視牧師的施餐權和施洗權

用大衛食陳設餅的例子解釋,如不能接受殷琦於節目中食野是沒有憐憫 | 教會趕客實 (第1節) 林牧師再向善樂堂發律師信,追問善樂堂顧左右而言他的回應。 | 教會趕客實錄(第2節) 評論林國璋的律師信/再討論善樂堂於7月8日所發的嚴正聲明 | 教會趕客實錄(第3節) 從信仰角度解釋善樂驅趕林牧師的行徑實為不當,違反基督教的大公性,蔑視牧師的施餐權和施洗權 | 教會趕客… 詳閱

20181111證道:天天加給我們

https://drive.google.com/open?id=1seIsHisR4T7e4t_2jvsGPJ0PXkDLHxil https://docs.google.com/uc?export=download&id=1seIsHisR4T7e4t_2jvsGPJ0PXkDLHxil#.mp… 詳閱

從教會觀的視點看事奉

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 本文旨在從教會論觀點回應一些信徒和教牧對事奉的理解,並開拓對事奉的一些想像。 當事奉被約化為堂會內的事奉崗位時…… 事奉是信徒對上帝愛的回應,保羅在羅馬書12章1節提醒我們「所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」堂會發展不同的事工,目的都… 詳閱

嘗試化解牧師和長執之間的內置矛盾

馬保羅
善樂堂事件其中一個主要矛盾,在於創會及牧養二十多年的牧師跟堂會執事及部份同工出現嚴重衝突,而且在溝通互動過程中,彼此間失去信任,加上沒有一些雙方都接納的屬靈長輩能居中調停,結果就是衝突不斷升溫,引來教內不同牧者、領袖以至媒體的關注和討論,直至今日事件仍不斷發酵,似乎未有平息跡象。 若從善樂堂長執們的角度看,他們認為創會牧師沒有履行應… 詳閱

名與利,真的可輕放手?

2018/11/11 聖靈降臨後第二十五主日 (馬可福音十二章38~44節) 徐小鳳一首名曲《隨想曲》(鄭國江作詞,顧嘉輝作曲),其中有這幾句:「名利我可以輕放手,是我的雖失去他日總會有,不慣全力尋求⋯⋯渴望是心中富有,名和利不刻意追求⋯⋯」。但對於名和利,人是否真的可以不刻意追求呢? 馬可福音十二章38~44節記載了耶穌所講的兩段說話,兩段說話都是在聖殿裏說的… 詳閱

善樂風暴如是看

[本文蒙作者允許轉載] 對於善樂風暴,外人不斷問證據,其實他們忽略一個非常重要的重點,究竟他們是刻意忽略這重點?還是不明白人際關係?在10多位善樂人youtube發佈會中,出來說話的善樂人,大多數與林國璋同行10多20年,他們不只一起禮拜,也一起參與過眾多事工,如宣教、探望中國教會、橋底事奉,可說他們關係超越同工,多年相處,他們非常清楚林國璋牧師的… 詳閱

現役傳道人對善樂事件的觀感與反省

[本文蒙作者允許轉載] 引言 作為基督徒,我們堅信所有教會都屬於耶穌基督,就正如保羅說:「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦…」(林前十二26上)面對善樂堂(下稱善樂)與林國彰牧師(下稱林牧)之間的事,要關心實在無可厚非。但是,我也求主叫我不要用看戲的心態去看,因為他們是基督的教會和僕人,也是我們的弟兄姊妹。本文嘗試分析善樂一方的行動… 詳閱

不知的上帝與不知的人生

近幾個月來,香港不同宗派發出聯署聲名或牧函來為中國教會受到打壓發聲。拆十字架運動自2014年在浙江開始,現仍在河南繼續,這運動當然意味著中國教會重踏苦難的日子,今次的苦難,無論是外在的拆毀,包括拆十字架、拆教堂外在建築物、封查教會、拘捕牧者、家庭教會被取締等,或是內在的驚嚇,包括教會受到嚴密的監控和聚會遭到突襲等,都使國內的牧者和信徒陷… 詳閱
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