2018年

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權力帶來黑暗,愛心顯出光明

2018/7/15 聖靈降臨後第八主日 (約六14~29) 權力使人腐化。有權力者,往往都會使用擁有的權力,以權謀私。特首行李門和議員的gel頭門,是很明顯的例子。不少高官在離職後,均獲大財團公司以高薪厚職聘請。權力,除了可謀私外,權力也可用來打壓異見者。香港現時的立法局,基本上已由建制控制,集體地將反對的聲音打壓。中國內地的情況當然比香港還差。國民的思想… 詳閱

簡單的說明與回應

日前再從別處轉來梁燕城博士在若干群組傳發的〈評「試點:解讀中共宗教工作的政策風格」一文,兼敬答邢福增〉,是對筆者〈試點〉一文的「回應」(對不起,我們對「公開」原來有不同標準,他認為群組傳發已是「公開」回應)。文中同時批評了筆者〈回歸學術,忠於信仰〉一文,另對〈請用事實來說服我〉一文,表示「對這種鬥爭文章我沒興趣回應」。 關於梁博士對… 詳閱

當納十一還是甘心樂意呢?

思TALK@201806記錄 情境一:車箱中父對女說:「嗰啲基督教每個月要俾十分一人工,正一邪教!」 情境二:信徒久未露面,牧者慰問,信徒表示:「返教會要俾十一奉獻,我窮,真係俾唔起。」 不知何時開始,十一奉獻在世人眼中成為了絕對指令,有未信者因不願奉獻而拒絕福音;也有信徒因經濟困難而避開教會。當然,我們都知道,這是對奉獻理解的偏差,但若非教會過往… 詳閱

劉霞的笑容

馬保羅
2018年7月10日,劉曉波遺孀劉霞終於離開中國,重獲自由。她在芬蘭赫爾辛基機場轉機時張開雙臂展露歡顏的照片令人動容。當晚我在面書貼了以下帖文: 看到久違了的笑容 感受到的卻是一分 莫名的錐心的痛 中國人 何時才不用惶恐 我的心痛,是因為這個弱質纖纖的女子所經歷的苦難實在太沉重。生離死別,家破人亡。與摰愛丈夫的長期分隔;與丈夫重聚時卻迎向他人生的倒… 詳閱

《變局下的徘徊:戰後到後九七香港教會社關史論》自序

執筆之際,政大訪問學人宿舍的窗外正下著綿綿梅雨,台灣中央氣象局的天氣預報說,一股熱帶低氣壓即將進入台灣南部,並有發展為颱風的可能,未來數天台灣更有連場暴雨。自去年9月開始享用安息年假起,在這片土地上不經意地渡過了乍涼還熱的秋天,既濕且冷的寒冬,陽光暖和的春日,如今將迎來盛夏嚴暑。又想到今年2月在台北數度感受到花蓮六級地震的搖晃……這… 詳閱

建道神學院「同證主美意」敬拜讚美新課程發布會

日期:2018年7月16日(星期一) 時間:7:30-9:30pm 地點:中華基督教會灣仔堂(灣仔春園街77號竹居台) 內容:敬拜、同學見證、新歌與新課程介紹 網上留位登記(座位有限,先到先得,成功登記者稍後會收到電郵確認) https://goo.gl/forms/Wbfyd2A3jDGtPioC2 隨意附送最新司琴教學片 《同證主美意》建道神學院新祢呈敬拜隊 鋼琴伴奏示… 詳閱

「教會如何預防及處理性騷擾投訴?」硏討會

風雨蘭 及 香港基督教協進會性別公義促進小組 合辦 內容: 分享教會處理性騷擾的經驗及盲點 黎明小姐(香港中文大學社會學系講師) 教會牧者如何與性騷擾受害人同行 王秀容女士 (風雨蘭總幹事) 性騷擾的定義、教會可能涉及的法律責任、處理性騷擾的不同方法 林卓姿女士(平機會高級訓練主任) 分享交流:教會如何預防性騷擾 主持:王美鳯牧師(香港基督教協進會… 詳閱

識時務者偽俊傑

(本文初刊於《時代論壇》1587期) 到底,基督徒和一般人,有什麼分別?道德高尚一些?我們其實無謂自己欺騙自己,這個世界許多熱心公益的人,並沒有返教會;而教會信徒,又時不時因為各種壞事惡行登上報章新聞。這不是說上教會的不是好人,而是基督徒和道德情操的關係,並沒有那麼理所當然。 如果有分別,我想那分別應和耶穌給我們打開的視野有關——天國近了… 詳閱

來自放榜的回憶

太太和我在大學的團契認識。後來透過團契的事奉,彼此之間多了一份認識、欣賞,繼而慢慢肯定對方是伴隨人生的另一位。 記得昔日第一次高考放榜,成績未如理想;後來再接再厲,雖然結果是翻了一翻,卻依然未能入讀心儀的名牌大學。最後升讀香港三大不成,聯招把我送到九龍三大繼續往後的大學生活。至於太太就是大學團契迎新時認識的姊妹。 由於事奉關係,太太… 詳閱

為我們同胞共禱哀歌

「然而,教皇是遵循《聖經》的箴言來到苦難之地的:『你們要紀念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要紀念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。』他紀念苦難中的人們,不是來挑起爭端的,而是以寬容、和解、懺悔和愛的精神來彌合裂痕的。」〈教皇保羅二世的愛與和解之行〉 以上一段話來自劉曉波於2001年悼念教宗若望保祿二世所寫文字。聖經:「你們要記念那些… 詳閱
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