2018年7月

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《變局下的徘徊:戰後到後九七香港教會社關史論》自序

執筆之際,政大訪問學人宿舍的窗外正下著綿綿梅雨,台灣中央氣象局的天氣預報說,一股熱帶低氣壓即將進入台灣南部,並有發展為颱風的可能,未來數天台灣更有連場暴雨。自去年9月開始享用安息年假起,在這片土地上不經意地渡過了乍涼還熱的秋天,既濕且冷的寒冬,陽光暖和的春日,如今將迎來盛夏嚴暑。又想到今年2月在台北數度感受到花蓮六級地震的搖晃……這… 詳閱

建道神學院「同證主美意」敬拜讚美新課程發布會

日期:2018年7月16日(星期一) 時間:7:30-9:30pm 地點:中華基督教會灣仔堂(灣仔春園街77號竹居台) 內容:敬拜、同學見證、新歌與新課程介紹 網上留位登記(座位有限,先到先得,成功登記者稍後會收到電郵確認) https://goo.gl/forms/Wbfyd2A3jDGtPioC2 隨意附送最新司琴教學片 《同證主美意》建道神學院新祢呈敬拜隊 鋼琴伴奏示… 詳閱

「教會如何預防及處理性騷擾投訴?」硏討會

風雨蘭 及 香港基督教協進會性別公義促進小組 合辦 內容: 分享教會處理性騷擾的經驗及盲點 黎明小姐(香港中文大學社會學系講師) 教會牧者如何與性騷擾受害人同行 王秀容女士 (風雨蘭總幹事) 性騷擾的定義、教會可能涉及的法律責任、處理性騷擾的不同方法 林卓姿女士(平機會高級訓練主任) 分享交流:教會如何預防性騷擾 主持:王美鳯牧師(香港基督教協進會… 詳閱

識時務者偽俊傑

(本文初刊於《時代論壇》1587期) 到底,基督徒和一般人,有什麼分別?道德高尚一些?我們其實無謂自己欺騙自己,這個世界許多熱心公益的人,並沒有返教會;而教會信徒,又時不時因為各種壞事惡行登上報章新聞。這不是說上教會的不是好人,而是基督徒和道德情操的關係,並沒有那麼理所當然。 如果有分別,我想那分別應和耶穌給我們打開的視野有關——天國近了… 詳閱

來自放榜的回憶

太太和我在大學的團契認識。後來透過團契的事奉,彼此之間多了一份認識、欣賞,繼而慢慢肯定對方是伴隨人生的另一位。 記得昔日第一次高考放榜,成績未如理想;後來再接再厲,雖然結果是翻了一翻,卻依然未能入讀心儀的名牌大學。最後升讀香港三大不成,聯招把我送到九龍三大繼續往後的大學生活。至於太太就是大學團契迎新時認識的姊妹。 由於事奉關係,太太… 詳閱

為我們同胞共禱哀歌

「然而,教皇是遵循《聖經》的箴言來到苦難之地的:『你們要紀念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要紀念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。』他紀念苦難中的人們,不是來挑起爭端的,而是以寬容、和解、懺悔和愛的精神來彌合裂痕的。」〈教皇保羅二世的愛與和解之行〉 以上一段話來自劉曉波於2001年悼念教宗若望保祿二世所寫文字。聖經:「你們要記念那些… 詳閱

共生社區:匠愛家園(上)—— 軟弱的奇蹟

一直好想知道,在現時侷促的世界,有沒有另類的社群社區共生的可能,可以突破資本主義社會人人自身難保的困境,並實現鄰里相愛的關係,而匠愛家園就是其中一個我好欣賞的實踐! 清晨七時,一群人在操場圍著圈,有老有少,有的手持拐杖,有的戴著口罩,有的坐輪椅,都手牽著手。一頭夾雜棕色黑色的狗走到圈的中間,當大家唱完「讓讚美之泉流入每個人的心田」,… 詳閱

回歸學術,忠於信仰──敬答梁燕城

拜讀梁燕城博士文章〈我只向上帝,聖經及理性屈服──回覆邢福增〉。關於梁文涉及如何評價中國宗教自由問題,筆者已在〈請用事實來說服我〉一文陳述愚見。本文主要就梁文對筆者所作的個人抨擊作回應,並涉及相關的治學方法及態度問題。 (一)關於學術研究方法 梁博士批評筆者「非學術方式」、「迴避了理性討論」。然而,有關批評,只針對筆者〈試點〉一文的… 詳閱

耶穌是徹頭徹尾的失敗者

2018/7/8 聖靈降臨後第七主日 (可六1~13) 雖然沒有這套神學課程,但教會骨子裏所充斥的是「成功神學」。信徒相信上帝,就會蒙福。有信心,便會得着健康和財富。有疾病,信心的禱告必會蒙垂聽,不需藥物,也可病除。教會只管傳揚福音,必會成功,信眾人數必會增加。教會擴堂,也能「高朋滿座」。相反的,貧窮、疾病、都是因缺乏信心而來的咒詛。教會不能增長,只… 詳閱

請用事實來說服我──再思中共宗教政策的六招辯解套路

面對中國發生強化管控及打擊基督教的個案時,常常聽到不少香港及國外基督教人士以不同說法來官方政策辯護,筆者將之歸納為「六招套路」: (一)轉移視線:這不是中央的政策,並沒有在全國發生,僅僅是個別地方的問題; (二)推卸責任:針對地方問題,又會將負責推卸為基層及下級幹部自把自為的失誤; (三)迴避問題:政府是依法辦事,並非針對宗教,誰叫教… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生