2018年7月

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七宗罪──嫉妒

教會傳統有所謂七宗罪,分別為驕傲、嫉妒、憤怒、饕餮、情慾、貪婪、怠惰。七宗罪理念的形成始於六世紀教宗貴格利(Gregory the Great),被視為一切罪之本源。於2008年天主教發表現代社會的新七宗罪,分別為基因改造、人體實驗、環境污染、社會不公義、令人貧困、貪財無度、自甘墮落。 傳統七宗罪針對個人,現代七宗罪針對社會結構。他們兩者並不對立,反而是個人的… 詳閱

信仰文字

記得昔日在大學修讀西方文明歷史,老師介紹到蘇美人發明了楔形文字的同時,強調人類歷史自始進入一個不再一樣的文明時刻。 因著文字的出現,知識和技術的傳承不再單靠口耳相傳,卻能依靠文字記錄。如此,那怕一位科學家的發現因著政局動盪或宗教原因而未能在有生之年公諸於世,只要他留下詳盡的研究記錄,那份發現依然能夠為後人所認識、以致隔空傳承。 或許… 詳閱

我是死而復生的臺灣基督徒:張原境(上)

近年,臺灣社會對同性婚姻的討論鬧得熱哄哄,那種勢不兩立的劍拔弩張局面尤其在基督徒與同性戀者群體之間見到,但其實兩個看似水火不容的陣營中,中間卻存在著不少身份重疊的朋友,他們既是同性戀者又是基督徒,而這篇文章的主角張原境正是一名同性戀基督徒,他更是在同性婚姻最被激烈辯論的日子裡相信耶穌的,他的經歷到底是怎樣呢?讓我們一起去看他的生命… 詳閱

從堂會糾紛反思堂會本質、領袖角色和合一見證

馬保羅
最近香港基督教界內先後發生兩宗受到傳媒關注並惹來坊間廣泛討論的事件,先是博愛潮語浸信會前主任牧師涉及性侵該會會友,成為報章頭條新聞,然後是基督教善樂堂發聲明解除其創會牧師職務,也引來傳媒報導,及教內人士的熱烈討論。毫無疑問,社會輿論確有越來越關注宗教團體內部運作和留意宗教領袖品格操守的趨勢。可惜的是,當面對這新的社會形勢,不少堂會… 詳閱

星星之火,讀書會的會遇

本文寫作之時,正值「香港書展」之際,期望喜歡和珍惜閱讀的你們,繼續支持仍在寫作的每一位。筆者今年四月連同一些喜歡閱讀的信徒成立了一個小型「讀書會」,期望透過閱讀建立一個互相支持和分享的群體,從分享書本的內容擴展閱讀者的空間和境界,讓各人都能窺探生命的一扇門。書本上的文字本身就是一個載體,承載著作者的生命故事、思考方法和想像空間等。… 詳閱

教牧的「雜讀」

一年一度香港書展舉行,可惜近數年政治壓倒文化,過往那些講座與題目有一定吸引力,如今書展有些淪為散貨場,真金實際過文化。書展對愛書人意義不大,愛書人無論怎樣也會找到心儀之書。買書與看書也是兩回事,我看書最快是「打書釘」(光看不買),其次是借書,最後才是買了的書。因書已據為己有,要看完的動力自然減退。因此,我買書是以備用為主,不是那些… 詳閱

共生社區:匠愛家園(下) —— 去除標籤

一直好想知道,在現時侷促的世界,有沒有另類的社群社區共生的可能,可以突破資本主義社會人人自身難保的困境,並實現鄰里相愛的關係,而匠愛家園就是其中一個我好欣賞的實踐! (續上篇)電影《一念無明》上映後,更多人討論,能不能讓精神病人融入社區,而非隔絕在院舍。那麼,如果可以在一個小社區裡,與幾十個像戲中余文樂飾演的康復者,加上十幾廿個曾志… 詳閱

教會輿論──從某堂會解聘牧師說起

近日香港教會內出現一個熱門話題,筆者自然也有在臉書上跟朋友談了一會。現在回想,某些原則性考慮似乎值得整理出來,好讓讀者思考如何回應教內具爭議性的事件,背後主題是教會的輿論。由於拙文想談的是這個更廣泛的主題,不想被人說是抽水,便不指名道姓了。筆者留意到,每當香港教會圈子裡發生一些具爭議性事件(多數是人事問題),信徒間便會出現幾類不太… 詳閱

有幸參與樹仁CCAP,又有一番感受

大學時代認識的好友Alvance,是香港樹仁大學基督徒學生團契詩班(下稱樹仁CC)的指揮。早前應他邀請,跟太太和幾位教友參與他們的週年音樂會《為此而生》。 樹仁CC的週年音樂會以舞台劇的形式進行。故事講述一位少女在大學畢業以後未能在本港找到理想的工作,於是遠到肯亞投靠在當地經營咖啡農場的親戚。在異地旅程上,她看到一個從未想像過的生活環境,並且慢慢… 詳閱

所見所聞是否學術研究?淺評邢福增與梁燕城之爭論

余創豪 chonghoyu@gmail.com 邢梁之辯 最近,因著對中國教會現況抱著不同的見解,香港中文大學崇基神學院院長邢福增和加拿大文化更新研究中心院長梁燕城展開了激烈的爭論。坦白說,筆者對中國教會所知甚少,我完全沒有資格去評論兩者的內容。不過,筆者的研究課題之一和在大學教授的課程之一是研究方法,也許我可以就著兩人討論的學術方法提供一點愚見。 邢福增質問… 詳閱
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