2017年

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祭司、關係、權力

最近,在社會上熱烈討論威權統治,在上掌權者如何將其意志和威權,在港施行管治?究竟香港現在是「法治」(rule of law)還是按國家領導的「依法而治」(rule by law)?相信不少人對香港在各方面的加速淪陷,感到非常憂慮;與此同時,教會內部的權力運作,亦開始備受質疑。藉今年宗教改革五百周年紀念,不少人提出教會更新反思;當時的改教家,雖然沒有明言,但權力… 詳閱

訪韓靈性復興之旅(光州篇):2. 殉難與倖存的抉擇

「518民主廣場」及「舊全羅南道道廳」 我們到訪光州市市中心的「518民主廣場」並「舊全羅南道道廳」,它們都是光州事件的重要現場。「518民主廣場」是當時光州市民集會的主要地點。「舊全羅南道道廳」則是光州市民的抗爭指揮部。(現時叫做「國立亞洲文化殿堂」和「民主和平交流園」。) 當年軍隊派出精銳傘兵部隊鎮壓的時候,仍有二百多名民運人士堅持死守在這… 詳閱

一個棄教者的遺言

[本文蒙作者允許轉載] 早知信仰無法證明,一直只有心裡相信,曾經相信讀經、返教會、有好行為就會好,結果呢個世界唔係咁。當你以為「行公義,好憐憫」將信仰實踐政治,但結果好多呢d信徒做出嚟嘅嘢,其實唔係為社會好。 聰明人,用信仰去搵各種唔同嘅着數,建制議員聲稱自己係基督徒吸票,大教會投靠權貴幫手維穩做大教會盤生意,好似「姓共會」、「塵世強… 詳閱

謙虛和屈服

最近和人討論,談到一些聖經/神學學者恃著胸中有些墨水,例如可以徒手讀原文(某君就曾大言「我從來不看譯本聖經」),或懂得這個釋經進路或那個釋經理論,或這個抄本那個抄本,就目空一切,對什麼批評都不放在眼內,動輒就說人家批評他,只是人家水平不夠,聽不明白他說什麼。 對不懂的人來說,這些人看起來真的很了不起,畢竟,一句「我從來不看譯本聖經」… 詳閱

訪韓靈性復興之旅(光州篇):1. 光州事件與教會眾生相

幾年前知道南韓1980年發生的「光州事件」,便一直想何時有機會實地去看一看。 今年暑假,乘參加另一會議之便,我順道去了光州一趟,當中有不少深刻的學習。沒想到九月在港上映的《逆權司機》電影不但成為話題之作,更使港人認識南韓民主運動的里程碑 — 「光州事件」。我趁此機會簡單分享自己在當地的所見所聞、所感所思,希望更多對當下困局迷惘的同路人考慮也… 詳閱

清教徒精神能夠防止拉斯維加斯的慘劇嗎?

余創豪 chonghoyu@gmail.com 昨天梁燕城博士在【國際觀察】中發表了《罪惡之城「拉斯維加斯」兇案解密,美國需要回歸清教徒精神模式》這段評論,但筆者認為這評論有值得商榷的地方。先此聲明,我無意「追打」梁燕城,我只是以事論事,我也希望讀者的回應是針對事,而不是針對人。 梁燕城認為:在拉斯維加斯犯下冷血罪行的槍手有可能信奉了伊斯蘭教,伊斯蘭極端主義扭… 詳閱

FAITH的崗位

Gundam SEED Destiny裏有一個情節,話說有一天,阿斯蘭被任命為FAITH(Fast Acting Integrate Tactical Headquarters)的一員,得到一枚襟章。他可以不跟從部隊的指揮,駕駛自己的新高達Saviour,按自己的判斷去行使高達的力量。 6年前的教會堂慶,教會送我一份小禮物(不是這枚襟章啦),事前沒有什麼風聲,而我也沒預料到。 教會給我這份禮物,其中一個原因,是想肯定我在Facebook的分享… 詳閱

信仰對談─從劏房戶說起

筆者這幾年由前線退到後勤,從行動到執筆,到今天我仍堅信,信念和行動是息息相關。文字是信念的載體,文字所承載的是個人的價值觀、想法和願景,一方面指向其外在行動,另一面指向內在自省。 剛看到一單有關『有團體進行一項「不適切居所及租金壓力,對基層租戶構成情緒危機」調查』,雖然這些調查差不多定期都有,劏房的問題也不是什麼新鮮事,誠然,香港人… 詳閱

拉斯維加斯慘案的啟示:請不要只是祈禱!

余創豪 chonghoyu@gmail.com 上星期日美國發生了近代史上傷亡最慘重的槍擊案,一名槍手在一間拉斯維加斯的酒店套房內,向一個戶外音樂會的觀眾開 火,造成 59人遇難,527人受傷。 筆者任敎於一所基督教大學,在慘劇發生之後,一位同事呼籲召開祈禱會,我回答說:「禱告是不足夠的!福音派一直站在反對嚴格槍支管制法的共和黨那一邊,我們需要行動去制止這種非理性和不… 詳閱

「教會權力對談」:堂會崗位身份的權力

「教會權力對談」系列第二次聚會順利完成1,繆熾宏弟兄(下稱:「繆兄」)與文楚君牧師(下稱:「文牧」)分別以信徒及教牧代表首先發言,再由參加者自由討論。 崗位權力的衍生與衰落 繆兄表示,人的教會經歷塑造其教會觀,各個信仰群體在各種時代、政治環境所經歷的,便形成各種教會觀,繼而出現各樣的實體教會。宗教改革後,各宗派按處境和其理念,衍生了多… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方