2017年

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建立心靈健康的校園:以香港中文大學崇基學院為例

「牧靈」服務(chaplaincy)本身是一個基督宗教的概念,但不限於基督宗教,甚至非宗教也可以提供牧靈服務。牧靈指對其服務對象提供個人心靈關懷和指引。以基督宗教為例,牧靈者的服務場景是教堂以外的地方,例如,學校、軍隊、醫院、監獄、工廠、足球隊和飛機場。近年來,心靈需要越來越受到社會重視,成為關顧服務一個重要探索領域1。 例如,在澳大利亞,青年人… 詳閱

考驗家長的香港教育制度

我覺得香港的教育制度,其實不是考孩子,而是考父母的! 由準備孩子入讀幼稚園那一刻,家長已經開始要好似做Report一般,不停資料蒐集。之後就要想盡方法幫孩子入到心儀的學校:搬屋,造假地址;想入基督教學校,讓孩子洗禮,或搵(未必好熟嘅)教會牧師寫推薦信;砌份portfolio俾心機過自己份CV;上堂學幼稚園interview技巧,想盡辦法希望兩歲的小朋友能回答故意叼難… 詳閱

淺土

好多人話,同信徒的仔女講聖經好難,因為佢哋乜嘢聖經故事都聽過晒。 我反而覺得,問題不是他們有沒有聽過,而是他們聽了什麼。所以我給自己的任務,就是去幫手排毒,還原聖經信息的力度。有些教會導師聽過我講道之後,會回應話我講得太深。或者啦,係咪唔中意我用社會角度講呀,我心諗;但係要我繼續餵奶,我唔想,班十幾歲嘅後生仔女,都未必想。呢種情況,… 詳閱

一切始於分離:基督教的猶太教根源(初期基督教傳統系列 1)

基督教這擁有超過二十億信徒的世界宗教,究竟二千年前是如何在歷史舞台之中出現?教會傳統這個龐雜的信仰體系,到底是怎樣開始呢?最明顯的答案是,一位名叫耶穌的猶太人在巴勒斯坦傳道,吸引了一批群眾,然後被釘死在十字架上,三天後卻從死裡復活,四十天後在眾人面前升天。自此,基督教便應運而生,一群忠心熱誠的追隨者將他的教訓發揚光大,到普天下去宣… 詳閱

循道衞理宗的社會關懷歷史以及十八世紀約翰衛斯理的社會關懷

講員:林崇智牧師(循道衞理聯合教會會長) 背景 公元17-18世紀,英國在工業革命前仍然是一個農業社會,人口中主要分了一些明顯的階級身份,如上層的有貴族(初期在城中約有55位)、協助貴族管理土地的鄉紳地主(約佔人口8-10%)、自耕農民(佔大部分人口)、工人(鞋匠、鐵匠、屠夫和勞工等,亦佔人口大部分)和大量需要救濟支援的人。社會這種狀況令到地方資源分配不平均,… 詳閱

人不為己,天誅地滅!論宗教族群衝突

余創豪 chonghoyu@gmail.com 美國製造世界動亂? 不久之前,一位朋友寄給我一篇文章,並且邀請我對這文章的觀點作出評論,這篇文章的大意是:美國在蘇聯入侵阿富汗期間製造(create)了蓋達組織,後來又在敘利亞製造了一場內戰,簡單地說,美國是整個世界動亂的幕後黑手。由冷戰時代至後冷戰時代,這種將萬惡都歸咎於美國和西方的論述歷久不衰,我曾經在其他文章討論過… 詳閱

20171112證道:凱撒的?上帝的?

15 當時,法利賽人出去商議,怎樣就著耶穌的話陷害他, 16 就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌,說:夫子,我們知道你是誠實人,並且誠誠實實傳 神的道,甚麼人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。 17 請告訴我們,你的意見如何?納稅給凱撒可以不可以? 18 耶穌看出他們的惡意,就說:假冒為善的人哪,為甚麼試探我? 19 拿一個上稅的錢給我看!他們就拿一個銀… 詳閱

【舊事重題】《銃夢》 personal identity 的問題 二、

上文筆者以Derek Parfit 的思考實驗來舉出personal identity 在瞬間轉移的假設下顯出 John Locke 的 psychological theory 的問題。就是在本尊分枝 branching 的處境下,同是記憶連續繼承,兩個分枝,兩個體卻在這傳統定義下是同一人。這矛盾處境叫我們看出這單以精神(性格、記憶等)不足以介定個體的存續問題。一直以來 personal identity 就是定義人的生死問題。而這文章系列要討論定義人的 Pe… 詳閱

傾聽身體的聲音

如果人每日都發夢,而夢分為好或惡。 我想大概我每發一千個夢,我會遇上一個好夢。 是這樣的比率。 我常常記得發過的夢,有些朦朧一點,有些比較清晰。 「我成日發惡夢,唔係俾人追殺,就係我要同時間競賽要追某啲嘢,沿途會有好多敵人。一唔係就考試唔識做,或者好似琴晚咁,要上台唱歌,但唔記得哂歌詞……唱得好差。」 「咁代表你可能有好多壓力,因為夢係… 詳閱

我未有小朋友我唔明 之 到底邊個唔包容

教會只是社會的縮影,社會風氣,無可避免地影響到教會。早於十年前葉松茂博士已經指出: 我訪問了二百家香港的華人教會,差不多每家都有夫婦事工,婚前輔導是必然的,夫婦團契及小組,更是普遍。但我認為夫婦事工已經成為華人教會的沉重包袱,亦是導致核心價值失衡的主要元凶。因為『夫婦』成為了教會的主要核心會友,對所謂『教會當局』有接近無限的索求,牧… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生