2017年12月

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發人深省的查經(一)── 人為的信仰?

今天參與了一個有質素的查經班,此文章純粹作整理和記錄之用。 (內有不雅用語,請自行過濾) 今晚的經文為創世記第二十四章,講述亞伯拉罕的僕人為以撒娶妻的故事。 看完一遍經文後,我們首先處理關於文本不明白的地方。對此我實在驚奇不已。 § 24:2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說、請你把手放在我大腿底下。 發現一: 原來這個「大腿底」的意思不是真的大… 詳閱

尋真‧守護

尋根究底  還原歷史  守護記憶  拒絕遺忘 ~~ 察看香港歷史的創傷,如何跟今天我們面對的傷痛遙相呼應。 ~~ 基督徒教師跟年輕一代,探尋如何提昇國民及公民質素;鑒古知今,避免重覆傷痛的歷史。  日期:2018年1月28日(日) 時間:下午2:45-6:00 地點:基督教崇真中學丘頌云演講廳(九龍深水埗荔康街8號,港鐵荔枝角站D4出口,穿過宇晴匯商場出深盛路,共行約10分鐘… 詳閱

守護立法會通宵禁食祈禱會

立法會建制派議員現正提出修改《議事規則》,修訂一旦通過,不但剝奪立法會本已有限監察政府的權力,更很有可能違反基本法的規定,對香港的未來造成難以估計的損害。 作為基督徒,我們深信權力必須受到監察及制衡,在此危急時間,我們呼籲基督徒同心為立法會祈禱,誠邀大家參加「守護立法會通宵禁食祈禱會」。 地點:金鐘立法會外添美道 A. 祈禱會(一) 日期:… 詳閱

「疲態畢露」的教會現象

當〈2014香港教會普查〉公布後,筆者應邀於不同場合分享有關數據時,總結教會整體實況是「能量下降、活力不再」。當然,整體現象有例外情況,如個別若干堂會充滿朝氣,質與量皆有可見的成長。 就大多數宗派與堂會而言,正處於堂會生命週期「熟年」(1994年平均年數為25年,2014年為34.5年)。當堂會處身成熟期,意味著進入維持狀態,平穩停滯就是必然結果。(見下圖… 詳閱

日光之下,放馬過來(傳9:11–12)

昔日與青少年導師分享的第一課:無常背後,是更基本生命力量,對今天教會和社會也合用。話說當年重返母會實習,首次講道對象是剛出社會工作、熱心信仰又事奉投入的少年團契導師。三天兩夜,我們在梅窩渡假屋買菜,煮飯、遊戲、分享,聆聽他們掙扎,暢快又疲倦。第三天早晨,我以散亂狀態分享傳道書信息,看他們撐著眼睛勉強支持,覺得有所虧欠,事後決心整理… 詳閱

電競牧養教牧研討會 Part II

電競,將競技式的遊戲加入像運動一般的元素,有大型比賽,有觀戰模式。在商業社會,這些比賽甚至會以數以百萬計的獎金作招徠,產生一堆周邊商品和服務的商機,同時在鼓勵著一班青少年投身遊戲、電競的行業。從此,遊戲不再單純的娛樂,以往說甚麼打機會沉迷,是浪費時間的想法,彷彿一時間就被新思想取代,打破。 面對新一代的青少年,活在遊戲世界的青少年,… 詳閱

「教會權力對談」:堂會資源管理及運用的權力

一、教會地方使用權 曾經有信徒於崇拜以外的時間,去了教會的停車場的空地安靜思考人生問題,卻被教會的同工,以私人地方為由驅趕他。這事引發一個問題,究竟教會的地方屬於「私人」或「公共」的呢? 「地方」是堂會資源之一,雨傘運動期間,有教會,在門口竪起了牌子︰「此乃私人地方,廁所不供外借」。但亦有教會,這樣張貼︰「歡迎,若閣下需要使用洗手間… 詳閱

「性別承認法」座談會暨共融崇拜

日期:16/12/2017(六) 時間:18:00 – 19:45 地點:九龍佑寧堂(九龍佐敦道4號) 主持:黃寶珠女士(性神學社總幹事) 講者: 李亦豪律師(性别承認法跨學科研究小組召集人) 黃欣琴女士(世界公民協會中國香港總監) 謝浩霖先生(HenryTse,跨性別男士,性別身份司法覆核原訴人) 細細老師(藩籬以外一認識和關愛雙性人創辦人、註冊社工、中醫師) 葉麗珊女士(Compassion… 詳閱

【威權管治下的人權、民主及法治】研討會

香港天主教正義和平委員會 第四十屆周年大會暨研討會 日期:2017年12月17日(日) 時間:2:30-4:30pm 地點:聖十字架中心五樓(香港西灣河耀興道72號) 香港主權移交至今二十年,民主普選未至,反而漸漸步入威權管治。在這情況下,人權、法治及民主的走向如何?教會的教導又給了我們甚麼啟迪? 走向威權法治的香港  吳靄儀大律師 威權社會下的民主發展  戴耀廷教授(… 詳閱

【容不下的激進社會行動】宗文社60週年社慶公開講座

荃灣合ー社會服務中心(1973-97)與被規範下的基督教社會服務 荃灣合ー社會服務中心(荃灣合一)在1973年成立,它配合富時普世教會運動的倡導:〈教會與廿界合一〉—鼓勵地區教會合作,與貧窮人同行,共同建立一個仁愛和公義的社會。隨著1967暴動後,香港政府曾一度大力發展香港社會福利事業,也包括資助社區發展服務—要旨在關注邊緣弱勢的權益、専攪社會行動、也… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方