2017年11月

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從耶穌與彼拉多到教會與政治

教會的基礎是耶穌基督,並倚靠聖靈能力。那麼,教會有責任從耶穌基督的生命認識它的身份。相對於其他福音書,約翰福音對耶穌與世界的關係有較清楚和具體觀點。約翰福音第一章 他(道)在世界,世界是藉著他造的,世界卻不認識他。他來到自己的地方,自己的人並不接納他(一10-11)。 世界指這受造世界,並住在其中的人。約翰描述受造者不但不認識其創造主,反而… 詳閱

「音樂創作+敬拜+新媒體+教會」互聯網世代論壇

日期:2017年11月27日(週一晚) 時間:7:00-9:30pm 地點:香港伯特利教會恩光堂(觀塘成業街7號寧晉中心11樓A室) 主辦:Jesus Online 網絡媒體宣教基地、敬拜風 Worship Cyclone、CantonHymn 詩歌粵語翻譯及堂會創作網絡、Media4Christ Ministry 目的:探討敬拜及音樂創作與新媒體教會之間的關係與互動,剖析更多香港新媒體發展的有效策略 對象:教牧同工、神學生、對音樂或媒體事工有興… 詳閱

悼忠僕──是就說是……

前九龍城浸信會主任牧師蔡少琪牧師,同時為建道神學院副院長,在Facebook中分享了十多年前所寫的「牧者中的牧者」,記念所敬重的,且剛剛安息主懷的張慕皚牧師,文字想必盡是美言。不過,在說了「最激勵我的是他那份言之有物的確信」,竟加上這句:「不一定每篇信息都是動聽的」。上文下理,當然仍是充滿欣賞的話,但可愛的蔡牧師,率真老實的品性,讓他怎樣想… 詳閱

「頌主恩慈」的操練:從詩篇一三六篇反省頌揚上帝的操練

前言: 作為牧者,我常常發現信徒不一定容易去頌揚上帝:當我們經歷人生的高峰時,我們心中可能充滿著歡恩,覺得自己已經十分有本事,能夠戰勝所有的事物,甚敵有可能我們會目空無人,未必去感謝神;相反地,當當我們經歷人生的低谷時,我們可能失去力量,心中充滿許多的不滿、傷痛、灰心及失望等的想法,有可能我們會感覺無出路而心灰意冷,也感到無能力感謝… 詳閱

耶教金融佬的十年

當我這個金融佬看著恒生指數重上 3萬點,令我有份似曾相識,又似彷如隔世的感慨。 十年前恒指在中國移動和中國人壽帶動下,衝上 3萬點;今日股王變了騰訊和平安保險。 早前有基督徒批評 Pokemon Go (任天堂),王者榮耀(騰訊)這類遊戲玩物喪志,甚至是魔鬼迷惑人的工具。但飲水要思源,當你這個耶教徒的强積金户口今年終於有些表現,為此感謝神的時候,怎可忘了感激内… 詳閱

順從誰,就作誰的奴僕 — 從求籤到被控

昨天和同工分享,談到最近一單新聞,一位前基督徒高官因涉及貪污而被控。因著這單新聞,這基督徒為官時的另一些往事也同時被「喚醒」,成為熱話,其中一件最「熱」的,相信就是這官在位時,按過往「習俗」入廟求籤;而這些過往新聞片段也在傳媒中再次被播出,看見這基督徒高官如何為所求到的籤作出詮釋,作出辯解。 同工們提出了好一些討論,當中包括問到「得… 詳閱

五個與教會耶L周旋的要訣

[本文蒙作者允許轉載] 在不少華人教會,荒誕狀況不時成為常態。耶L狗黨狐群,強調把「大愛感性包容」、「正能量勵志益智」有機結合,彷似連約伯和耶利米也不符合成為基督徒的資格。耶L分享如何經歷上帝帶領的經驗,幾乎等同於分享如何永續「小確幸」。的而且確,基督徒也不宜陳義過高地全盤否定「小確幸」的魔力,但若然一個常人在其中分享真實面對信仰掙扎… 詳閱

上帝比一切苦難都大

「上帝能創造一舊自己舉不起嘅石頭嗎?」一條好似好有道理,挑戰神全能性的挑機問題。 但我反而想知,為何他要這樣做?就如耶穌沒有順應法利賽人要見神蹟來印證祂是神兒子的要求,上帝有自己的心意和計劃,祂不是為滿足世人而存在的。 不過那挑機題有一個前設,就是上帝是創造石頭的那位,而且祂比石頭大。以此邏輯延伸下去: 「上帝能創造一件自己也承受不起… 詳閱

跨界先知與堂會山頭

伯特利的祭司亞瑪謝打發人到以色列王耶羅波安那裏,說:「阿摩司在以色列家中圖謀背叛你… 亞瑪謝又對阿摩司說:「你這先見哪,要逃往猶大地去,在那裏糊口,在那裏說預言,卻不要在伯特利再說預言… 阿摩司對亞瑪謝說:「我原不是先知,也不是先知的門徒。我是牧人,又是修理桑樹的。耶和選召我,使我不跟從羊群,對我說:『你去向我民以色列說預言。』… 詳閱

【國歌點解唔噓得?!】 研討會-從國旗法,全面管治權到國歌法,香港人有無Say?

繼從國旗法,全面管治權到國歌法來勢洶洶,並已加了入《基本法》附件三。特區政府立法城勢必加快進行,法律條文及法治理念對這論和表逹自由會否造成衝擊?香港市民又如何面對國歌法的「灰色地帶」?甚至你有你(政府)的國歌法,我有我(市民)的擦邊球?!即使已制訂了帶有強制力的法律,這法律本身的規定,又如何令香港市民在當中遵行?如何可從不同角度去… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方