2017年11月

瀏覽月份

 

面對有人反對萬聖節,只需問一個問題

我真係唔太在乎有信徒反對慶祝萬聖節,年年要重覆三幅被亦好無謂,亦唔見嘈過之後有乜人轉變立場,你有你領受,我有我自由。正如我唔會反對一個穆斯林唔食豬肉,然後不斷同佢講豬肉幾好味,幾有營養,務求說服佢食豬肉為止。因為我知呢D叫信仰,而信仰係有好個人的一面,唔一定可以用理性解釋。 但好死唔死,好多信徒認為,即使唔講信仰、唔用聖經、唔用教會… 詳閱

簡述福音盛會 ─ 不對話,不支持

這時代高舉對話,渴望對話,可惜缺乏的也是對話。 主愛臨香江福音盛會,由開始啟動到今天,不斷出現支持和反對的聲音。筆者認為不論反對者的立場如何,根本都不足以推倒此聚會。但我敬請主辦單位不要以為有支持者就沾沾自喜,而一面倒推行又漠視反對的意見。反對者絶對不是乳臭未乾的烏合之眾,而是在你和我身邊的弟兄姊妹、牧者傳道。再一意孤行地我行我素,… 詳閱

萬聖節之大哉問:中西「鬼節」教會處理方法大不同?

[本文蒙作者允許轉載] 要不是今天是萬聖節,筆者一直放在心裡不能解答的問題才不會放上水面:「萬聖節來源是天主教的諸聖日,但為何現今基督教團體卻對此處處防備,但是中華文化的中元節(亦即七月十四)盂蘭勝會鬼門關大開,教會機構卻對此不聞不問?」 小妹抓破頭皮,只想到一個比較合理的答案:就是西方巫術的神秘學較為吸引年輕人,反之祖靈文化容易被… 詳閱

《同.不同》論壇劇場

主辦:香港基督教協進會性別公義事工 論壇劇場《同・不同》 看不見或視而不見? 不討論就等於不存在? 同.不同在乎觀點與角度。 演出介紹: 中學生 明 的同性性取向引起部分同學的關注,並遭到「特殊」對待。得到同學 美 的支持,事情卻愈演愈烈,明 最後能為自己的「身份」做些甚麼? 導演:蔡迅彥 演員:呂健邦、戴俊笙、丘嘉熙、蔡迅彥 丑客:劉卓瑩 日期:2017… 詳閱

逆權之路,血淚鑄造─光州後記(2):勇武抗爭是異端?

抗爭的抉擇,難言的過去 ​有幸與親歷其中的見證者見面,筆者把握機會向金先生請教他如何看以武力反抗與否的問題。當年光州人民組織市民軍,武裝驅離軍隊是否合宜的一步?金先生坦言他無法回答,只是指出當時形勢所迫,眼見不少同伴被殺,才迫不得已武裝反抗。事實上,筆者並非期望能找到一個絕對答案,畢竟每個情形的考量與判斷都不同,難以一概而論。金先生… 詳閱

邊個想做大,先要肯做細──廣東話意譯〈馬可福音〉‬ ‭9:30–41

【馬可福音‬ ‭9:30-41】 廣東話意譯本(參 和合本、The Message)   佢哋離開之後經過加利利;但係耶穌唔想畀人知,於是就同門徒講:「人子好快會畀人篤灰,會畀人做瓜;死咗之後,三日後就會翻生。」班門徒唔明,但又唔敢問。   跟住佢哋竄到去迦百農。一入到屋,耶穌就問班門徒:「頭先你哋究竟一路行一路嘈緊乜嘢?」佢哋即時頭耷耷無聲出,因為佢哋頭先喺度… 詳閱

所有神學模式都是錯的:寫於宗教改革五百周年

余創豪chonghoyu@gmail.com 唯讀聖經是唯讀我對聖經的解釋 今天是宗教改革500週年的大日子,1517年10月31號馬丁路德宣示95條,批判天主教的腐敗,路德宗的改教原則是基於「唯獨聖經」的信念,在宗教改革的過程中,「唯獨聖經」的精神發揮了掃除腐敗傳統的歷史作用,不過,這種想法亦有一定的局限,對許多人來說,「唯讀聖經」就是「唯讀我對聖經的解釋」但更加糟糕的是,… 詳閱
贊助連結
香港書展 2018|基督教坊|閱讀馬拉松