2017年8月

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迎向社會關懷的呼召

[本文蒙作者允許轉載] 以往,教會在發展中埋首堂務的擴展,增長迅速;如今,社會劇變帶來牧養與關懷的新處境,需要急謀出路,作出變革。近年,教內因社會議題而引發的紛爭,激發教會要再思社會關懷的使命,踐行公義與憐憫,在社區也在社會。 信徒掙扎與疑問 「現在民間團體比教會更關心社會上的人和事,我心裡甚是委屈,因為這本是我們共同擁有之使命和責任… 詳閱

「教會權力對談」系列

教會理論上是信仰群體,但實體也離不開成為權力組織。英國歷史學家阿克頓(Lord Acton)曾說:「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對地腐化。」歷史也告訴我們,教會也不能幸免地被權力腐化。經過沉痛的悔悟,激烈的改革,今天,教會是否學乖了? 教牧、信徒也許有不同的體會和見解,讓我們就著教會不同的層面的「權力」,由「教牧」和「信徒」公開對話。 講台與詮… 詳閱

開啟希望之途—泰澤體驗營

道風山基督教叢林致力推動對話,與不同信仰傳統共建橋樑。泰澤團體實踐簡樸、喜樂和慈悲的生活,每年吸引千萬信徒前往。 道風山基督教叢林昇天屋將會結合泰澤生活,每月舉行兩日一夜泰澤體驗營,在道風山活出泰澤團結共融的標記。 「從東、從西、從南、從北將有人來,在上帝的國裏坐席。」(路加福音13:29)我們將走到一起,學習祈禱,修養心靈。歡迎您前來,在… 詳閱

《沉默》放映會及座談會

十七世紀日本德川幕府厲行禁教,千千萬萬的神職人員和信友被驅逐、虐待甚至折磨至死。兩位年青的葡萄牙耶穌會會士神父洛迪格斯(安德魯嘉菲 飾)和加路比(亞當載夫 飾),不相信偷渡到日本傳教的恩師(里安納遜 飾)因不忍酷刑而棄教,決定前往日本調查真相。在尋訪與傳教的過程中,兩人目睹政府如何搜捕基督徒,並以極刑逼迫他們棄教,他們的信德受到極大考驗,不禁… 詳閱

人們說人子是誰(太16:13-20)証道撮要

今時今日問身邊人:「你可知耶穌是誰?」你估大概有何回應?「你同我講耶穌?你同我講呢啲?」 在馬太福音13章耶穌講完天國的比喻後,第14章他用五餅二魚餵飽了五千人,之後在海上行;一路上醫治了很多人,包括充滿信心的迦南婦人,之後再用七個餅和幾條小魚餵飽了四千人。耶穌之前跟門徒和跟隨他的人群經歷了這麼多事之後,在16:13耶穌主動問祂的門徒:「人們說… 詳閱

上帝的歷練?不,是向惡者的下拜!

初信主時,面對一個問題,就是「試探」與「試煉」的分別。當時聽到教會有一種好像頗流行的說法,是「試探」出自魔鬼,「試煉」來自上帝。我後來發現,基督徒在這樣說的時候,往往是「倒果為因」的。意思是如果我們「衰了」,就推比魔鬼,說這是魔鬼在試探我(隱含是「魔鬼」設計要整死我);如果我們「勝過了」,就說感謝主給我的試煉機會。其實,基督徒面對… 詳閱

基恩之家,我細細個就聽過呢個名啦~

戴耀廷教授在近日一篇文章中如此說:「到了關鍵時刻,即使主流教會噤聲,香港社會仍能聽見基督信仰的聲音。」沒錯,即使主流教會強調他們的「政教分離」,仍有不少牧者信徒挺身為公義發聲,不會讓建制聲音完全壟斷和代表了香港教會;而在為性小眾爭平權上,香港教會亦不是只有清一色的反對聲音,仍有教會和牧者為性小眾發聲的,我今天想介紹的就是其中一間支… 詳閱

安息人語

各位崇基神學的同路人: 2017年,是我一直期盼的日子。打從三年前在不得已情況下「被院長」,便一直在倒數,盼望著快快完成三年任期。去年5、6月間,我便跟神學校董會表達不再續任的強烈意向,並陳述個人主觀及客觀上不適合留任的原因。可惜,事與願違(下刪數千字……),只能在極不情願之下,答允再續任一屆。當然,我已明確跟神學校董會表明,完成第二個任期… 詳閱

輕輕告別風起時

風起了! 二零一七年八月廿二日,我和翠玉離開香港中文大學崇基學院神學院。我倆輕輕的來,也輕輕的走了。輕輕的我倆,握一握輕挽的手,告別今天的陰霾,也逐漸揮去回憶的雲彩。揮去,逆風,漸行漸遠,說來容易。 小橋流水,曾是抱雛之窩。惜惜走過了九個秋冬春夏,留下多少倩影,隨風飄動。小小姑娘,不怕天多高,亦不管地多厚,丟臉也罷,總愛在每次神學院… 詳閱

【我痛,故我行】新書分享會文字記錄

三本「不自私的自傳」 自傳,有時予人感覺只以自傳主角為中心。這天分享會的主持人曉彤卻形容,三本新書都是「不自私的自傳」,其中富有三位主角的生命故事,但同時亦呈現了很多香港的事。這大概因為Rose、細細、Fermi三位女性的故事同時亦是香港平權/抗爭史的故事──因認識、接納自我而與他人連結;活出自己,原來也幫助他人更好活出自我。 Rose:「我是一根刺… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主