2017年7月

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天國的鄉愁

[本文蒙作者允許轉載] 鄉愁,一個略帶淒絕的字眼,而在前面再加上「天國」二字,更是添上幾分唯美的感覺。簡稱淒美是也。 那麼,何來天國的鄉愁呢?原來當一個異鄉人離鄉別井,漸漸地對自己的出生和成長的地方有一種無盡的思憶般的懷念,此為對家鄉的想念,即肉身的鄉愁;同樣地,這種從天國而來的愁緒,則是靈魂對自己所出和所屬的地方—天國—有隱隱… 詳閱

看見異象—看見跨性別人士

[本文蒙作者允許轉載] 一名跨性別人士J,上週六在人來人往的港鐵大圍站高處一躍而下,結束了自己的生命。 臨行前,J在Facebook這樣說:「每天只知道要努力活下去的我,每天都質疑能否活下去的我,每天醒來都偷偷地在被窩裏哭泣的我,每天看著世界如常運轉仍覺得格格不入的我,每天都在扮演別人心中角色的我……哪一個才是真正的我?」 輕生的抉擇是沉重而複雜的… 詳閱

我有一個故事

2017年是基恩之家廿五周年堂慶,我們將於九龍佑靈堂旁的KUC space舉辦一個為期三星期,名為「我有一個故事」的展覽,回顧有關基恩之家在過去廿五年一些鮮為人知的故事,希望能透過文字紀錄、圖片、物件等,成為獨特的生命見證並呈現在這個展覧當中。 展覽開幕禮:12/8/2017 16:00 展覽日期:12/8 – 1/9/2017 開放時間:12:00 – 14:00 地點:九龍佑寧堂KUC space(佐敦佐敦道2… 詳閱

究竟我是否一個中國人

前言:在臉書上,胡佳和我是朋友,他最近剛進過醫院,九歲女兒去探望他,說了這様一句話:「爹,你一定要好番,不然我冇錢讀大學….」這個可愛的小女孩我們有一飯之缘,她母親曾金燕來港讀博士,我們見過一次,非常趣緻可愛,整頓飯都爬高爬低。 多年以前,蘇恩佩在突破雜誌這樣寫:去長城是一個necessity!每個中國人都必須去…… 幾天前是七七事變紀念… 詳閱

為劉曉波唱哀歌

然而,教皇是遵循《聖經》的箴言來到苦難之地的:『你們要紀念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要紀念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。』他紀念苦難中的人們,不是來挑起爭端的,而是以寬容、和解、懺悔和愛的精神來彌合裂痕的。 〈教皇保羅二世的愛與和解之行〉 以上一段話來自劉曉波於2001年悼念教宗若望保祿二世所寫文字。聖經:「你們要記念那些被囚… 詳閱

荒謬世代中的智慧

2017/7/9 聖靈降臨後第五主日 (太十一16~19,25~30) (撰寫時,劉曉波仍在醫院接受治療,家人探望但遭警告監視。為他和家人懇切的禱告。) 這是個荒謬的時代 耶穌曾這樣描述他時代的荒謬。「我該用甚麼來比這世代呢?這正像孩童坐在街市上向同伴呼喊:『我們為你們吹笛,你們不跳舞;我們唱哀歌,你們不捶胸。』約翰來了,既不吃也不喝,人們就說他是被鬼附的;… 詳閱

鑑古知今:六七暴動給我們的教訓

日期:2017年7月16日(星期日) 時間:下午二時半至四時正 地點:塔冷通心靈書舍 講者: 程翔(資深傳媒人、六七暴動親歷者) 葉健民(六七暴動研究者、香港城市大學公共政策學系教授) 報名及查詢:25603865 / hkjp@hkjp.or… 詳閱

塑造米勒畫風的因素(上)

早自南北戰爭以後,法國畫家米勒就開始在美國受到歡迎。他的作品,例如《拾穗》、《晚禱》,可能無人不知,無人不愛,雖然在法國他的畫引起了很多爭議。 米勒(應作“米葉”)的畫作都是在巴黎的沙龍展出的,不過,他與巴黎的氣氛卻是格格不入。出身於諾曼底的他,在巴黎僅僅住了8年就離開了,搬到靠近楓丹白露森林的巴比松。從巴黎的名流社會來看,米勒是個… 詳閱

I am the artisan of creation care

天國價值,是貫穿整本聖經,由舊約至新約,都是說著同一個價值觀——圓滿!上帝原初的創造心意,是讓人享受祂一切的創造,人人平等,人與大地得圓滿。 在另一面廂,海外基督徒保育團體A Rocha,他們以Creation care關愛受造世界作為推動信徒保育事工的slogan。 我在神學訓練期間認識A Rocha,經過反覆的思考,我認為天國的價值就是Creation Care,就是要我們去關愛受造世界,… 詳閱

劉曉波談基督徒的良知、抗爭與堅忍

為堅守信仰而死,就是遵循為主而死的耶穌之道,不是恥辱而是榮耀–劉曉波(1999) 劉曉波在2003年時說:「雖然我不是信徒,但我個人是比較喜歡基督教」,1他又嘗形容自己是「非基督徒但尊重基督教的自由主義者」,2「也許,我永遠不會成為教徒,不會進入有組織的教會」,但基督教卻讓他覺察到「儘管自己生長在毫無宗教背景的無神論文化之中,但自己並非無可救… 詳閱
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