2017年5月

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同性「婚姻」和信仰自由

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基督徒對於同性「結婚」大不以為然。我個人覺得,只要是一對一的關係,讓他們享受與婚姻同等的法律權利是應該的。至於非要稱那為「婚姻」,或許我們只好接受,文化是演變的,婚姻的定義、字的涵義也難免隨著改變? Civil union有人翻譯成「民事結合」,在法律上有些像加拿大的common-law marriage–不算進入婚姻,但是得到法律承認的性關係。但是,同性戀者不願意… 詳閱

令教會發出光茫,讓家庭成為救贖

思TALK@201704記錄 正所謂:「家家有本難念的經。」為人父母甚艱難,肩擔著沉重的生活壓力,還要時刻兼顧子女的學業、社交、情緒等事情。同樣,子女若在校園感到壓力,回家對著同樣受壓的父母,也是不得放鬆。家中有時像被困在火藥庫,隨時一觸即發。 近兩年學生自殺成風,筆者隨手GOOGLE就發現情況駭人:2015年11宗,2016年升至38宗,2017年至4月12日止共16宗,輕生者由… 詳閱

禱告,A great show?

太六5~6 5 「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。 6 你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。 基督教的「禱告」,到底所為何事? 耶穌基督對禱告的教導,在這短短的兩節經文中,以一個強烈對比來說明:禱告是「密室中… 詳閱

沉思的信仰-孤獨 (二)

情歌在這個城市歷久不衰,觸動都市人的心弦,有人苦等未來的廝守,有人周旋陌生的溫存,有人守侯終結的誓約,有人珍藏揭破的傷疤,一首首道盡了城市人的愛恨纏綿,就算未親歷其中,也必曾被歌詞觸動,因為那是人心底最深處的渴望:有人從有限的生命中,騰出空間來接納自己。 城市裡的「接納」是昂貴的,在舊社會的農村之中,血緣、地緣和共同宗教是一個人被… 詳閱

安靜

[本文蒙作者允許轉載] 周杰倫有首歌,內容中有一句唱到“給人的感覺總是安靜”,這令我想起我們的信仰,不是也時常强調要從安靜中重新得力嗎?即使主耶穌自己,出來事奉有多匆忙多趕急,也會抽時間悄悄地走到山上去,安靜親近神。所以某程度上,基督教是一個安靜的宗教,至少她是一個提倡適時脫離煩囂,在一個隱蔽的處所,默默想念造物主的信仰。 外面的… 詳閱

蘇格蘭教會總會年議會「同性婚姻報告」

[本文蒙作者允許轉載] 為期一週的蘇格蘭教會總會年議會終於結束,此次參會有很多收穫,除了更加理解蘇格蘭教會的歷史發展、教會文化、體制運作之外,倒數第二天下午參與「神學論壇」(Theological Forum)的「同性婚姻報告」,獲益良多。經過將近三個小時的理性辯論之後,終於獲致結論,簡單整理過程及要點如下: 2011年,蘇格蘭教會已經作出重要決議,那就是「恐同… 詳閱

講章撮要二之二:真相不是苦難的解藥

在彼前3:13-22,彼得有另外一個提醒:有人問你們心中盼望的理由,要隨時準備答覆;這裡的「有人」並非指其他人或者身邊的花生友;而正正是指那些作出威嚇的人,那班欺壓者!到底在怎樣的情況下,欺壓者才會對被欺壓的苦主產生好奇,問一個如此戲劇性的問題? 當技安一路暴力地欺負大雄時,當無理的上司一味欺壓下屬,當警察在旺角街頭將佔領者壓倒在地上的時… 詳閱

麈埃不到此心中

我一直想以第一身的經驗告訴你,我本土關懷之覺醒…… 那一年初春,新界東立會補選,梁天琦在沙田大會堂外空地之造勢晚會,本來以為是幾百人,結果來了二千多人,有很多是疑似便衣警察,為他站台的,有歴屆學苑編輯,在我的認識中,能夠坐在此位置的,必然有理想,有強大的論述能力,1975,在港大,兩閣爭取做下一屆學苑編委會,辯論是通霄的。(去到三… 詳閱

活動《《悼亡、悼生、悼己》——八九六四.廿八週年悼念晚會》

「悼」者,「掉(失)心」也、「心隨逝者而去」也。 「悼念」固然指向亡者,而今「悼念六四」所牽涉的哀愁,卻遠遠超過「悼亡」。 一方面,當場死難者的家屬、熬過冤獄之士以及其他生還者,孤伶伶殘存於世,廿八年來以淚洗面、心隨逝者而去之餘,亦飽受抹黑、監控、滋擾、恫嚇,鄰里視之為異類,生人勿近,正是生不如死。 另一方面,與「六四」有關的死難名… 詳閱

〔戲說•說戲〕(一):〈一念無明〉影片

〈一念無明〉,說的彷彿是瘋狂的人,但其實瘋狂的是這個城市,這個再沒空間讓人生存的城市。 〈一念無明〉影評錄音:瘋狂的是誰?香港--抑鬱的城市:… 詳閱
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