2017年5月

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思Talk:近來成日聽到教會改革,你是否認為教會需要改革呢?如果由你去改,你會怎樣開始改?

承著宗教改革500周年,教會革改之聲四起。改革的呼聲,是追求完善的渴望,還是不滿現狀的吶喊?(曾經)處身教會的你,我想對這個題目有感受、有意見,若有機會由你開始改革,你會從那裡入手? 歡迎任何有興趣探討教會改革的朋友出席。 日期:2017年6月21日 時間:7:30-10:00pm 地點:牧民浸信會(九龍大埔道18號中國聯合銀行大廈7字樓,太子港鐵站A出口,向深水埗方向… 詳閱

基督升天主日證道 :聖靈降臨.聖靈充滿

https://drive.google.com/file/d/0B0_QILah1dB8c1QtMVZ4MXhlaVE/view?usp=sharing http://faith100.org/wp-content/uploads/2017/05/holyspirit.mp… 詳閱

教會「迫害」了日心說?

最近我在不同場合看到基督徒朋友不約而同地在反省教會過去對哥白尼、伽俐略、布魯諾等等日心說提倡者的「迫害」。能夠反省錯誤是很好的,但我傾向認為,把當時的教會描繪成迷信而蒙昧,是「啟蒙」時代以降對基督宗教的一種抹黑。理由有幾點: 以現代天文學觀點來看,宇宙是沒有中心的,也就是任何一個點都可以當作中心,因此不論地心說或日心說,都同樣不正確… 詳閱

但有一個夢,不會死,記著吧

馬保羅
毫無疑問,在我個人靈命成長的過程中,六四事件起了非常關鍵的作用。 六四屠城發生的那一年,我二十五歲,在香港浸信會神學院剛接受完第一年的神學教育。 一九八九年的五月,我除了每晚追看電視新聞外,每日還會看一至兩份報紙,為的是緊貼這場由北京學生發起席捲全國的民主運動的發展。我相信當時絕大部份的香港人其實都和北京民眾們分享著同一個心願,就是… 詳閱

誰更接近上帝的心意?

好人壞人誰進天堂? 受到法國大革命的衝激,英國的詩人和畫家威廉·布萊克,模仿舊約的先知書,寫了一本寓意式的組詩《天堂與地獄的聯姻》。這本書中的地獄是個動態的,不受壓抑,充滿能量的地方。天堂是個穩定的,專制的,受到管理的地方。書中有許多革命性的想法,就如書名所暗示的,天堂的大道不是一個“即此或彼”的選擇。無論哪條路,只要努力,至終都可… 詳閱

當台灣離同性婚姻一步之遙

馬斯特
隨住同性婚姻係台灣有突破,香港教會相信好快跟進討論。 教會係同性婚姻上立場相當一致,就係反對 (嗱,唔好成日話教會唔合一,某D大題目上,教會係異常合一,合一到痺),背後的邏輯相當簡單。同性戀行為是神不喜悅,在聖經中視為罪惡,所以作為教會及信徒,有責任阻止同性婚姻合法化。驟眼看來,無大問題,細心一看,這種講法漏洞相當大。認同聖經視同性性行… 詳閱

耶穌在午正與撒瑪利亞婦人井旁談道

整理多年的資料之際,發現這張雅各井的照片,也是耶穌與一位撒瑪利亞婦人談道的水井(參拙文〈撒瑪利亞婦人的故事〉)。 古時的水井,沒有蓋上頂,所以女仕們出來打水的時間是清早或下午。這位人人都厭棄、道德有問題的婦人,只有「一個」來打水。 談道時間是一天最熱的午正。「在那裏有雅各井;耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。」(約翰福音 4.6) … 詳閱

牧養不同性傾向信徒應有之態度

教會在判斷同性戀是罪的事情上幾乎是絕對的,所以任何的討論,甚至提出討論的要求,都會很容易被視為「有問題」。 我很難想像一個被說成根深柢固的想法,一下子就能改變。所以對於教會能視同性戀及不同性取向為無罪或非罪,我沒有丁點的奢望。至少,在可見的十年,有突變是不太可能。 反而,我認為教會應要意識到,性觀念之解放是大勢所趨,這議題是迴避不了… 詳閱

關愛受造世界 Creation care

踏進21世紀,保育問題越趨嚴重,氣候變化在近十年間尤其受到關注,這喚起不少關心環境及酷愛大自然的信徒思考作為基督徒應如何回應環境議題,而聖經中的「管家」職份又是甚麼呢?信徒的責任又是甚麼? 培訓者網絡 Trainers’ Network第十五次聚會 日期:2017年6月29日(周四) 時間:19:15-21:45 地點:伯特利神學院(九龍嘉林邊道45-47號) 分享者:陳燕明 Christina 回應:… 詳閱

大紅龍?

啟十二 3 天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4 她的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。 今天是中國傳統節日 —— 端午節。端午節令人想起「愛國詩人」屈原,令人想起龍舟,令人想起糭子。 對基督徒來說,龍舟令我們想起「大紅龍」,令人想起魔鬼撒旦,令人想… 詳閱
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曾思瀚 - 壞鬼比喻馬可福音篇