2016年11月

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執事成長學堂:長執領導

長執(或堂委)要發揮有效領導,需要不斷學習,並透過實踐,提升相關技能。長執如何評估堂會現況,從而策劃堂會發展?長執如何召開會議,處事顧及法理情,並能作出明智決策?如何協調人事紛爭及處理紀律個案? 主辦:香港教會更新運動 日期:2017年2月9日、16日及23日(逢週四晚,共三課) 時間:7:30pm - 9:30pm 地點:宣道會黃埔堂(九龍紅磡蕪湖街 53-59 號金輝行二… 詳閱

透過雅歌,尋覓上帝恩典的痕跡

前言:想詰問每一個活在父權當道的華人教會的男仕一條問題:「你真的看見女人是誰嗎?」 一直不明白舊約「雅歌」是說什麼的,於是十多年前去上楊錫鏘牧師的課,在遠東金融中心的港福堂,他逐字講解原文之意,於雅歌成書時,頸長、臍大如盤的女子方為美。 數年後,同一講員在另一處(具體地方我忘記了)講同一卷書,印象中,他講解得更奔放,沒有避諱一些敏感… 詳閱

城邦.帝國.教會

「城邦」二字對於今日香港人而言不會太陌生,因為近十年來有好幾本引起關注的著作以香港為處境去討論城邦概念。這書從地緣政治學(Geopolitics)及歷史角度更深入討論城邦的概念,譯者說這書是英語世界乃至整個世界的第一部研究城邦的專著。原著書名“Sovereign City: The City-State Ancient and Modern”可顯示書中兩個重點:談論城邦的政治信念及它作為一種國家類型的興衰史。 作… 詳閱

聖靈感動嘅經驗之談

本文純屬個人經驗,主觀感受。 「喂!」 「喂!上嚟呀。」 「好!」 呢段係好耐好耐之前,同中學同學講電話記錄。對方拎起電話,一聲喂、一聲好,我又無講係我上嚟、定佢上嚟,對話冇時間、人物、地點,但唔會認錯人、去錯地方或時間唔啱而白等。講完呢個電話,忽然覺得好得意,呢種「認得」係建基喺長時間或頻密嘅相處,相熟同信任嘅關係。後來再諗,要證明係… 詳閱

教會內的黑暗兵法

前言 過去曾經寫過幾篇反話文章,可能受到傳統字面釋經的影響,發覺不少人反話直讀,只讀到字面意思,完全忽略了背後的諷刺含意。畫公畫出腸,此文反諷程度屬於曲到圓,敬請讀者留意。總之有錯則改,無則加勉。 正文 近年受到香港的政治氣氛影響,不少信徒,特別是年青一輩,或明或暗地,不願順服在上掌權者,尤其輕視教會內的屬靈權柄,以為學歷、社會經驗、… 詳閱

宣信博士與更新教會

宣信博士(Dr. A. B. Simpson,1843-1919),一方面是「宣道會」(Christian and Missionary Alliance)的創辦人,另一方面他對全球福音運動的貢獻,遠遠超越宗派的籬笆。 人喜歡把人物歸類,方便陳述;然而宣信卻不是容易「分類」的教會偉人。過往至今,不少人因著道聽塗說而對宣信有不少誤解;有些認為宣信是那類追求奮興式經驗的神醫佈道家;又有些看宣信是亞米念派的聖潔運動追隨者… 詳閱

感恩是愛的延續

今天是感恩節,你是否已向神及身邊的人發出了感謝?靈性操練是一條感恩的旅程,感恩不是自己在這條旅程上獲得甚麼成就(achievement),乃是一種覺醒(awareness),覺醒神是誰和自己是誰,因著對神及自己的覺醒,我們會感恩並圖報。 靈性操練這條旅程的展開是建基於一套信念,最基本的是我們相信一位道成肉身的上帝,祂是一位超越也是一位內住的神。這條旅程是向著神進發… 詳閱

堂會還是教會嗎?(4/7)—被邊緣的真理

思TALK@20161116記錄(4/7) 3. 被邊緣的真理 若說基督教信仰中,真理的核心是「愛神」與「愛人如己」,大概無人反對。 「愛神」是靈命問題。但遇過一些牧者和教會領袖,將自己看得太大,以為經驗富豐必然作出正確決定;又因著自己在堂會的的身份、地位,又不能接受自己犯錯,即使明明的錯誤,也不願承認,甚至道歉、改正。接受不了自己犯錯,又如何能謙卑愛神呢?如… 詳閱

思想上的不誠實

教會內不少流行講法其實在思想上並不誠實,令人困擾。不要以為這是因為普羅信徒教育水平低所致,事實上,香港教會信徒的教育水平偏高,好些教牧擁有多個學位,並且,那些思想上不誠實言論也有出自教內學者的口。在本文我會提出少許例子和扼要地分析其中問題。 一,「大名鼎鼎的哈佛教授甲也這樣認為……」 不論是護教、反對同性婚姻、反對演化論、反墮胎、聲… 詳閱

你的名字 原為美事

(耶利米書 23: 1-6 講章撮錄) 當身處的地方盡是社會的不義,沒有最荒誕、只有更荒誕,沒有最敗壞、只有更敗壞,我們彷彿在白夜中行走,明明是白日,却根本見不到光明!有否如我一樣感到進退失據,甚或已萬念俱灰? 耶利米書23:1-6是先知耶利米對西底家―南國最後一位君王―所發的預言。西底家名字含有『耶和華是我的義』的意思,這亦剛巧是耶利米書23:6的最後一句… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主