2016年6月

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聖方濟

跟一位敬虔的弟兄喝咖啡,交換一些想法。他眉飛色舞地分享自己是如何天天沉浸、沐浴在主的愛中,對於我提出的一些本著主愛來濟世--比如改善低薪環境--的想法,沒有直接否定,但從他的分享的每一句話語中,我已然聽出了他的不以為然:當他說自己是如何以主的事情為念,大概就是說我不夠愛主;當他說自己已經對這些屬世界的事情完全不感興趣,大概就是說我… 詳閱

先知抑或神棍

馬保羅
銅鑼灣書局前店主林榮基先生冒著生命危險,召開記者會公開他被中國當局非法拘留五個多月的經歷。其實他所描述的內容細節,很多都和一直關注事件的人所估計的差不多,只是從他口中確實地說出來而已。事實擺在眼前,中共政權在銅鑼灣書局這件事上,充份展現了他們橫行霸道、無法無天的本質。當權者為了除去銅鑼灣書局這口眼中釘,不惜在泰國、在香港越境擄人,… 詳閱

上環山上廟堂多:都市朝聖之旅

中上環乃香港開埠初發展蓬勃的地帶,是香港古蹟的集中地,舊差館、舊政府建築、辛亥革命的重要場地都在這地區。除了政治和經濟的痕跡,中上環亦是很多宗教在香港立足的地點。英國統治初期,稱中西區為維多利亞城,中心就是聖約翰座堂。其他的宗教建築包括清真寺、不同規模的中式廟宇、東正教堂、猶太會堂等。 是次朝聖之旅,我們得到猶太教莉亞堂的接待,他們… 詳閱

我睇唔透⋯⋯

有次去食飯,看見一幅蛋黃哥的圖片,圖中蛋黃哥被半個蛋殼蓋著頭,上面寫著:「我睇唔透呀~」於是我便用手機拍下來,設為面書的大頭照。說真的,我被這句說話深深打動,亦深感認同,那份帶著謙卑、坦率的表達,是何其真實。 我不是個讀書人,只是為了牧養,略盡綿力,比不讀書的人讀多幾本書,希望盡量在書本上學習,擴闊視野,又可學習別人怎樣思考,但如傳… 詳閱

父親之樂

本港教會文化,雖然歌頌母愛的遠勝於父愛,母權至上,不容挑戰;而父權只能靠邊站,在「女強男弱」的社會與堂會裡,做父親也是值得肯定與尊重的! 父親之第一樂,就是「不上心」,自知「不偉大」,甘願做女人背後的男人。爸爸不用經歷母親「生產之苦」,漫不經心地便身為父親。初為人父,BB半夜喊叫,自然不得不起床,忙亂一番後再入睡。通常不過一個月,太太… 詳閱

Power of the powerless

林榮基被放回港,本來是為中共專政組做兩件事,要去警署銷案,並且要拿銅鑼灣書店的訂書讀者名單回去,但他在九龍塘火車站決定轄出去,聯絡何俊仁,六點半開記招,我們要從無權者之能量去重新思考林榮基在六月十六的發言,面對邪惡的中共威權,於此歷史的十字街頭,整個香港能否無畏無懼的站起來,站在正義的一方! 在內地,溫州教會被強拆十字架,天安門母親… 詳閱

聖潔的團契 帖前 5:12-28

LISTEN 聆 — 讀者的心靈世界 聖潔的團契 帖撒邏尼迦前書 5:12-28 在帖撒邏尼迦城的教會團契生活中,為眾人勞碌辛勤的人抱怨那些不願作工的人,只是依賴教會的供應生活,沒有自力更新的企圖,矛盾的群體關係,使教會失去團契的喜樂。再者,自從保羅離開這裡後,那些外來的傳道者,傳講末世將到,主快要來,工作對某些人來說已經失去意義,這種景況為教會的管理帶來… 詳閱

站在歷史的破口:上帝歷史

本文將會整合在Mission Camp早上的釋經講道環節。 出埃及與上帝的拯救 第二朝講員:香港中文大學崇基學院神學院教師李均熊博士 講道經文:出埃及記有關摩西被召及見以色列長老的經文記載 首先,陳博士指出《出埃及記》非用作記錄嚴密且確實的歷史 ,而是用作對大歷史的諷刺,及記錄上帝反傳統的拯救工作。所謂反傳統的特點,在於無論在多大、多嚴重的阻力之下,上… 詳閱

可以把上帝看得大一點嗎?

“你信的上帝太小了”(“Your God Is Too Small”),是腓力斯牧師(J.B. Philips)寫的一本的書名。   書名夠「雷人」了。腓力斯不是普通人,他是新約聖經學者,曾獨力翻譯過新約聖經現代英文譯本。 “Your God Is Too Small”1952年初版,多次再版。因為腓力斯看見當年許多基督徒的信仰太狹獈,不能認付時代的挑戰。六十多年後,他這本書仍具時代意義。 荒謬嗎!基督徒都相信他們… 詳閱

冒牌和尚與冒牌默觀

在臉書上看到這則小道新聞,是關於翁靜晶與「佛門警訊」隊員在蘭桂坊執行臥底行動,捉拿那些冒牌和尚來港「搵食」,新聞這樣說:『「Madam翁」向公眾呼籲:「我們追捕和尚的人都一把年紀一班叔叔、伯伯、婆婆去追捕假和尚,拜託,市民不要再捐錢養他們。』佛教有冒牌和尚,基督教也有冒牌默觀。冒牌和尚是因著金錢的誘惑來作欺騙,而冒牌默觀我相信是受著特殊… 詳閱
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