2016年4月

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【職場會幕-主的臨在】公開講座

講員:李適清博士 中國神學研究院副教務長、副教授(神學科) 中神職場團隊: 楊家強先生 數碼廣告公司創辦人 梁思明先生 顧問律師 趙敏華女士 獨立理財顧問公司銷售總監(香港區)、中神職場牧養項目統籌 日期:2016年5月27日(五) 時間:晚上7:30 – 9:30 地點:中神禮堂(九龍塘德雲道5號) 查詢:電郵 dev@cgst.edu 或 電話 2794 2386 網上報… 詳閱

只能吃奶不能吃乾糧:談基督徒特別的閱讀習慣

拜讀了胡志偉牧師《閱讀與牧養》一文,鼓勵教會「培育信徒成為有良好閱讀習慣,且能「自行覓食」(self-feeding)」,陳韋安博士也於數月前指出教會正向一個不閱讀的方向走,指出「基督徒不讀書,就會得出空洞的信仰」,兩者我皆深表同意。 雖珠玉在前,但趁著上週六的「世界閱讀日」,也讓我就基督徒的閱讀說兩句。以我在多年的教會的觀察,除了不閱讀外,原來閱讀… 詳閱

寫張卡與馬屎埔被收地村民同行

愛是始於信,終於行動。我們一起來寫句鼓勵、代禱給被捕及被收地的馬屎埔鄉民,實踐好鄰舍精神! 行動屬於自發性質,邀請你親手寫下。把說話Whatsapp比我地,我地會幫你列印出來,貼在卡上,並送到佢地手上! 截止時間:2016年4月26日 晚上9時前 Whatsapp:51345549 好鄰舍北區教會 今早「北區小節」報導… 詳閱

全國宗教工作會議評(三):地方工作經驗之三

除了江蘇、廣東、寧夏外,最後一個在全國宗教工作會議上發言的省區代表,是河北省。該省的特點是「以人為本,服務保障」。 河北:以人為本,服務保障 在〈地方宗教工作的8字訣──保護、管理、引導、服務〉一文,1對河北省的介紹,主要是針對河北省對宗教教職人員的建設工作。質言之,「以『人』為本」的「人」,是指愛國宗教團體的宗教界代表人士。河北省在這… 詳閱

為何你可以無動於衷

前言:如果你一直向你自己及眾人認信你是基督徒,那麼,在我的理解中,那表示你認識真理,新約約翰福音十七章17節如此說:「真理使我們成聖,祢的道就是真理。」 面對近日在這個城市發生的明報急炒執行總編輯,我認為絕對是嚴重的社會事件,那牽涉大是大非,香港教會群體絕不能袖手旁觀,(不能遁詞說:我哋教會多年來都無訂明報,我們要專注籌辦夏令會,仲未… 詳閱

〈乘虛而入的信仰〉

在無數個寂靜脆弱的晚上, 在失戀遺留下來的疼痛與孤獨之中, 在患病發燒狂咳身體虛弱不能入睡的時刻── 我都曾想向祢禱告。 但我至終也沒有。 我沒有。 我不知道自己在堅持甚麼。 但我倔強地把祢拒之於門外(假如真有個祢存在的話)。 也許,我想要對抗那稱「信仰不過是懦弱者依靠」的講法。 我不願信仰淪為「心靈慰藉」,是軟弱者的想像。 我一直相信,祢如太… 詳閱

全國宗教工作會議評(二):地方工作經驗之二

上文談了江蘇及廣東。現在再談寧夏 寧夏的經驗是「積極引導,發揮作用」。 眾所周知,寧夏的特色是「多民族、多宗教」。據文中指出,「現有各類宗教活動場所5008座,宗教教職人員10431人。信教群眾多,大型宗教活動多,決定了宗教工作的重要性。」不過,有趣的是,寧夏被表揚的,卻又不完全跟其民族宗教有密切關係。文中高度評價寧夏的,是「認真貫徹黨的宗教工… 詳閱

全國宗教工作會議評(一):地方工作經驗之一

新華網報導4月22至23日在北京舉行的全國宗教工作會議,許多將焦點放在習大大的講話,關於其講話內容,我容後再作評論。 但值得一提的,是「教育部、公安部、河北省、江蘇省、廣東省、寧夏回族自治區負責同志作會議發言」這句。為何是這兩部及四省區負責同志發言?關於教育及公安兩部,有機會再談。現先談這四個地方的宗教工作經驗。 在4月20日的「中國統一戰線新… 詳閱

主的「降臨」與世界的「末了」

帖撒羅尼迦前書四章15-17節:我們這活著還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。1 中文翻成「降臨」的那個字parousia,本身並沒有帶「下降」的意思,其… 詳閱

黃撈麵:再看「十年」

[本文蒙作者允許轉載] UCC的晚上,再看「十年」一片,原以為不過是重看,然而輾轉幾天,仍然思想混沌;千愁萬緒,不知從何說起… 我想,問題是太現實了。「十年」說的是十年後的香港,但她所寫的,從來沒有離開現實,反而,她依從香港及大陸的現況,而推想將來:例如「浮瓜」中的蛇齋餅糉,就是某些政黨常用的手段,當這手段crossover共產黨對人性的輕藐,結果… 詳閱
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