2016年3月

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復活與我?(林前十五:20–34)

前言 每年的復活節,基督徒都聚首一堂,一起透過浸禮及敬拜來記念耶穌基督的復活。當然,不是所有人都認為耶穌是已經真正的復活:例如曾有一些報導是宣稱找到耶穌家族的墳墓,而且又宣稱從他們發現的墳墓中,耶穌應該是有結婚生仔,而且死了,葬在這個墳墓1。當然,這個其實是一個疑點重重,而且是研究聖經的學者認為不可能的事實推論2。但是這個報導卻推使我… 詳閱

「我們還有選擇!」回應青少年自殺現象座談會

主辦:G-Power青少年事工聯盟 對象:教牧、青少年導師、家長、教師 日期:2016年4月8日(五) 時間:晚上7:30-9:30 地點:基督教活石堂(九龍堂)(旺角道50 – 56號新旺樓2/F) 分享嘉賓: 江彩鳳傳道(兩子之母,文章《孩子的定律》早前在網上瘋傳) 潘智剛先生(建道神學院基教系講師,致力青少年導師培訓) 小小老師(中學通識科老師,教育關注組成員) 蔣慧瑜小姐… 詳閱

以賽亞書38:21-22節與列王記下20:7-11節的佈局對比,相同史料佈局有何異同?以賽亞與列王記的作者各有何用意?

當我們看到以賽亞書38:21-22節,再對比列王記下20:7-11節,必然會奇怪為什麼史料佈局會有不同。雖然以賽亞書38章及列王記下20章自一開始便指明希西家病得要死,但是以賽亞書第7至8節卻是耶和華主動提出給予希西家兆頭,將前進的日影往後退十度,接著的9至20節便以希西家作詩歌頌耶和華施恩延長他十五年壽命為重點,最後以希西家問:「我能上耶和華的殿,有什麼兆頭… 詳閱

[親子解放神學] 媽咪,點解D人要主耶穌死?

一位母親分享幾歲小朋友的問題: 「媽咪,點解D人要主耶穌死?我唔想主耶穌死,佢可唔可以唔死?」 「媽咪,點解主耶穌要三日先復活?可唔可以兩日?我好擔心佢」 「媽咪,主耶穌宜家係邊(佢指釘左十架,死左後)?我好擔心」 各路友好,真心求敎,點講好? Uncle試答: 有D人做了壞事之後,會用盡方法令揭穿他們的人收聲,耶穌就係同其他好多好多被冤枉的人一齊…… 詳閱

UCC大齋期靈修默想(復活節)(約20:1-18)

傘城網上教會 Umbrella City Cyberchurch
經文:約20:1-18 1七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏,看見石頭從墳墓挪開了,2就跑來見西門‧彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裏挪了去,我們不知道放在哪裏。」3彼得和那門徒就出來,往墳墓那裏去。4兩個人同跑,那門徒比彼得跑得更快,先到了墳墓,5低頭往裏看,就見細麻布還放在那裏,只是沒有進去。6西門‧… 詳閱

《少年彌賽亞》有乜好驚?

今年受難節有很多關於耶穌的電影上映,一連兩齣《復活Risen》和《少年彌賽亞Young Messiah》。兩齣我都看了,個人比較喜愛《少年彌賽亞》。相比《復活Risen》是緊張激情,《少年彌賽亞》是平淡細膩。然而有趣的是,觀乎網上評論,不論華人還是西方的基督徒,批評《少年彌賽亞》的聲音也頗多;《少年彌賽亞》似乎令他們驚恐不安。他們批評的原因主要有二:1) 拍攝的耶… 詳閱

耶穌是逾越節的羔羊

在受苦節默想基督的受難,我們最常想起的是贖罪祭的羔羊的意象。不過,羊的意象其實不一定和贖罪有關,另一個新約用來描述耶稣受難的意象是逾越節羔羊的意象(約翰福音特别強調這意象)。 逾越節羔羊並没有贖罪的含意,它強調的是上主的拯救—上主親自打破埃及人的轄制,將以色列人從埃及地中領出來。這拯救是十分有震撼力的,上主根本不用和法老交換條件,相… 詳閱

UCC四月份電影播放分享會【十年今日】

電影十年的情節彷彿已在現實中今日的街頭提早上演。 今日的行動,又能否創造一個更有盼望的十年。 為了我們的未來,UCC四月份講經會 改為 電影播放分享會 專題:十年今日 分享嘉賓:十年電影監製Andrew(十年與信仰),今日社運神學人林淳軒(十年與今日) 回應:香港中文大學崇基學院神學院陳龍斌教授(為時未晚?!) 日期:2016年4月18日(週一) 時間:7:30pm-10:30… 詳閱

UCC大齋期靈修默想(第五週第一篇)「彼此相愛 之 浪漫與死亡 」(約13: 1-17,31下-35)

傘城網上教會 Umbrella City Cyberchurch
經文:約13:1-17,31下-35 1 逾越節以前、耶穌知道自己離世歸父的時候到了.他既然愛世間屬自己的人、就愛他們到底。 2 喫晚飯的時候、(魔鬼已將賣耶穌的意思、放在西門的兒子加略人猶大心裡) 3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡、且知道自己是從 神出來的、又要歸到 神那裡去、 4 就離席站起來脫了衣服、拿一條手巾束腰。 5 隨後把水倒在盆裡、就洗門徒的腳、並用… 詳閱

強拆十字架與當前中國的合法性危機

強拆.強權 浙江省經過兩年多以來強勢推展的強拆十字架運動,期間受到省內基督教及天主教界人士以各種方式表達異議,甚至部分人士更進行維權抗爭,令政教雙方的關係陷入前所未有的僵局與低谷。1同時,事件更罕有地引起國際及境外媒體及教會界人士的高度關注,甚至部分鮮有批評中國政府人士也表達憂慮,並以各種人脈關係向北京反映問題的嚴重性。2然而,不論體… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方