2016年3月

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活動靈風基金學者 Munther Isaac 博士來港主領三場有關中東的講座

Rev. Dr. Munther Isaac (PhD, Oxford Centre for Mission Studies) Academic Dean and Assistant Professor of Bethlehem Bible College Director of ‘Christ at the Checkpoint’ Minister of the Evangelical Lutheran Church in Jordan and the Holy Land Co-chair of the Steering Committee of the Lausanne Initiative for Reconciliation in Israel/Palestine… 詳閱

悲劇 – 上帝在向教會發問

台灣內湖區四歲女童遇害事件令人悲痛不已,每當面對這類社會悲劇,作為青少年工作者,總會遇到年青人發問:「慈悲的上主為何容讓它發生?」這問題相當難答,筆者遇過不少同行會以「上帝沒有製造事件,祂只容許事件」之類的說法來解釋,但大家都知道這種文字遊戲只能叫人語塞片時,是經不起辯證的。事實上,「事情的殘酷」與「上主的慈悲」無疑是相悖,再推… 詳閱

[認識信義宗人物]Tuomo Mannermaa (1937-2015)

[認識信義宗人物]九月廿九日是曼多馬(Tuomo Mannermaa)的生日(1937-2015) 曼多馬是赫爾辛基大學神學系普世神學的榮休教授,也是當今路德研究中芬蘭學派(Finnish School)的創始人,最廣為人知的就是他參與普世對話,特別是與東正教會神學家,促使其發展路德神學中稱義與成神(justification and theosis)間之關係的研究。 在1980年代,曼多馬藉著呈現「生效成義」(effective righteousness)在路… 詳閱

空墳墓

霍金最近一次演說將抑鬱症比喻為黑洞,他說:「黑洞不黑,假如你認為自己身處黑洞,請記住,總有路走出來,別放棄」。黑洞之「黑」是因為連光子都不能逃出黑洞,但2016年初霍金指出「黑洞不黑」是因為「物質能逃出黑洞,甚至通向另一個宇宙。」黑洞和抑鬱症縱然有無窮無盡的引力,羈絆物質和患者,但總有生機,絕對有機會逃出來。 黑洞不黑,就正如空墳不空… 詳閱

活動厭世代:聆聽生命星期六

一個學期,二十多位孩子,離我們而去。 在這個厭世代,邀請大家一同前來, 於道風山墳場步行默想,與吳思源對話,並一起在哭牆為孩子祈禱, 為脆弱生命,尋找活路。 聽心:墳地步行默想 聽道:愛百合牧養總監吳思源先生分享 天聽:在道風山哭牆禱告 兼聽:參加者互相分享 二零一六年四月廿三日(六) 下午二時半到四時半 道風山基督教叢林 專車接送往返大圍 自… 詳閱

夢@花嫁

前言:結婚應該是一個人,和另外一個人能夠建立的,最親密的關係: 在一次婚禮中,在誓詞的時候,新娘子讀出舊約路得記:「你往那裡去,我也往那裡去;你在那裡住宿,我也在那裡住宿;你的國就是我的國,你的神就是我的神,你在那裡死,我也在那裡死,葬在這裡…..」 整套戲主要圍繞三個人,Mashiro是拍色情片女星,患了絕症,不久於人世,求救於一個有錢就… 詳閱

關於「耶穌是勇武派還是左膠」這個爭論

這個題目不好寫,因為容易辣著火頭,但我還是覺得有需要寫出來討論一下。不過,我並非從討論耶穌究竟是勇武派還是左膠出發,而是從閱讀和應用聖經的角度出發。至於本人的立場,我先聲明,我覺得耶穌既非勇武派也非左膠,That’s it。 好的,我想討論的是甚麼?我認為討論耶穌是勇武派還是左膠是沒有多大意義。首先,說耶穌是勇武派的人大概會用「潔淨聖殿」來… 詳閱

從復活節到升天日:另一段與基督同行四十日的旅程

信義宗小學徒 從復活節算起的第四十天是基督升天日(Ascension Day),因此升天日必定是在復活後第六禮拜的禮拜四。(2016年的升天是5月5日)雖然耶穌基督的升天是聖經當中所明確記載的(可16:19;路24:50-51;徒1:6-11),但相較於耶穌基督的降生、受死和復活,祂的升天較少被提及或討論。而與教會年曆中其他節日相比,升天日也並未被強調或重視。然而,基督的升天對我們的信仰絕非無關… 詳閱

童年(1) 忘了忘不了影片

小時侯父母教我,世界有兩條路,要不勤力讀書,長大做醫生; 要不懶惰成性,顧住玩,顧住睇卡通片同打機,將來做丐兒. 醫生同丐兒,大家都係”衣”,卻有天淵之別. 我當然唔想做丐兒啦!   能原校升讀中一,還挨車邊入讀精英班,對父母來講,是延續了他們讓我做醫生的夢想,對小時侯的我卻是惡夢的開始. 默零分 小學靠短暫記憶,父母死逼,補習,補習再… 詳閱

復活節默想─堅守真理,為義受苦,做個有腰骨的人

今天是復活節,復活節除了是耶穌戰勝死亡的日子,也是耶穌為義受苦的一天。筆者心目中沒有教會年歷的觀念,所以在筆者而言並沒有受苦節和復活節的分別,所以今日的分享也沒有刻意分開受苦與復活。在耶穌受死的年代,社會充滿着扭曲,當時的文士和法利賽人仗着強權欺壓百姓。今日香港社會同樣充斥着各種的扭曲,例如一些非法傾倒泥頭的不法商人沒有受到法律… 詳閱
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曾思瀚 - 香港.教會.啟示錄