2016年2月

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UCC大齋期靈修默想「亞伯蘭拒絕財物顯信心」(創世紀 15:1-12, 17-18)

傘城網上教會 Umbrella City Cyberchurch
經文:創世紀 15:1-12, 17-18 這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大的賞賜你。 亞伯蘭說:主耶和華啊,我既無子,你還賜我什麼呢?並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。 亞伯蘭又說:你沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。 耶和華又有話對他說:這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。 於… 詳閱

唔係信咗就得嫁咩?

上禮拜要負責一個教會聚會,「解答信仰難題」。原本所討論的,是關乎「向死人傳福音」的事,為要回應「如何面對未信而死的親人,如何為他們禱告」等的問題。但最後,一眾的討論將焦點帶回信仰的最根基: 「究竟基督徒信什麼」? 這其實是信仰核心,對一群「信耶穌」的人來說,我們應該比較容易得到一個相對統一的回應。然而,這是否現況?若今天,我們在不同… 詳閱

2016崇基學院神學院步行籌款

目的: 現時本院主力教師團隊共十四人,惟其中屬全職教授及講師職級者僅九名,其餘均為客席教授或兼任老師。要滿足三百多名學生的教學需要、各項事工的推動,委實捉襟見肘。 為回應當下及長遠發展,本院急需在短期內建立及發展老師團隊,增聘能夠實踐崇基神學教育異象的新一代老師,故特設立「崇基神學教育基金」。 按一名講師級老師,三年薪津及福利,約需港… 詳閱

那天,一個日本皇軍叫我咒詛上帝…..

甲是由葡萄牙來到日本宣教的宣教士。當時日本政府不接納基督教,於是會搜捕所有的基督徒,然後對他們施以酷刑然後處死。於是甲只好和一班當地的農民基督徒在一個秘密地方聚會。 但紙是包不住火的。日本皇軍終於找到了這個他們藏身之所,將甲和十名農民全部捉去。當甲被審問時,裁判官告訴甲,只要他咒詛他的上帝,裁判官就會將他們全部釋放,不然,裁判官依然… 詳閱

公開講座:給他們施洗(太/瑪28:19)

主耶穌在受難前夕,藉聖餐與門徒分享自己的生命。復活後派遣的門徒,將褔音傳遍普世,因父及子及聖靈之名為信者施洗,牧養主的羊群。基督徒每次團聚擘餅,記念主的復活,參予主的逾越,在主內走向永恆。誠意邀請您參加本年四次公開講座,藉聆聽牧者從不同信仰傳統的分享,彼此在主內共融,攜手邁步天國路… 日期:2016年3月13日(日) 時間:2:30-5:30pm 地點:循… 詳閱

甜味人間

我發覺我的眼淚是咸的。戲看完,腦海祇蒸溜得番一個問題,那是小三學生就會開始發問的:誰又欠了誰?究竟「放過別人」和「放過自己」、孰先孰後?又抑或是,他們的關係是圓規型的,越肯放過別人,但就有機會更多放过自己!反之亦然。 片中主角,神秘老太太德江是一個瘦小堅強的女子,一生坷坎,年輕時患痲瘋,被家人棄絕於隔離病院,曾懷孕卻被迫打胎,然而人… 詳閱

今時今日,最要緊的不是傳福音

馬保羅
當時局越來越動盪,民攻打民,國攻打國,到處都是飢荒、地震、疫症,人心惶惶的時候,很多牧者、傳道都會非常著緊地提醒會眾﹕「主耶穌再來的日子已逼在眉睫了,現在最要緊的只有一件事,就是儘快把福音傳開,讓更多人能領受救恩!」很多教會領袖都認為既然主耶穌即將再臨,那麼我們把握時間,幫助更多人確定離世時不會下地獄,並確保上天堂,這對未信主的人… 詳閱

離地盲撐的靈性

   近期在時代論壇讀到一篇報導,「警察團契團牧談旺角騷亂」。當天第一個感受是對暴力感到憤怒,彷彿她這種暴力達到一個點,只有盲撐暴力,令人憤怒而震驚。如報導正確,我們不難從中得知某些時下教會信徒,甚至牧者的獨特靈性處境。 首先,許牧師提出旺角事件的「示威者是故意衝擊對方,挑戰法紀,有暴徒的心。所以警隊對此應勇敢面對,不用怕傳媒說… 詳閱

原力覺醒的一代宗師也敵不過的時勢

《星戰7》與《葉問3》可說是過去聖誕與新年期間兩套最矚目的電影,坊間常拿它們的票房作比較,看看原力與詠春那個更能吸金。其實,除了票房之外,兩套電影有其他異同之處更值得比較玩味。 兩套電影也屬於以一個人物為中心的系列電影。《葉問》系列顧名思義是以葉問為中心,這系列有三集,廣義而言可說有六集,出於三位導演並由四位演員扮演葉問一角,故事涵蓋… 詳閱

上帝的創造中包括了邪惡?

這是個古老的哲學問題:由於世界上存在許多邪惡的事,祂不可能同時全能掌管一切又全善。本文內容摘譯自Gregory Boyd博士的God At War 一書,在Rebuking the Adversary那章裡。他堅決反對雙重預定論1。 在約伯記一書的序幕中,當「神的眾子」在耶和華面前侍立時,有個satan(撒旦)出現了。上帝相信約伯完全正直,這個撒旦卻對上帝提出質疑,說約伯敬畏上帝是因為從祂得到各樣的… 詳閱
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