2016年1月

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Greg Boyd博士的宣教神學

我在[宣教心視野(Perspectives)]的課本中看到Greg Boyd博士的文章,解釋在當今世界裡,有上帝的國度與撒旦的屬靈爭戰1。這課本是我女兒不久前用過的,其中有不少地方被她用彩色筆強調了,說明那些話是引起了年輕一代基督徒的注意。 Greg Boyd是個教授,又是Minnesota州一個教會的主任牧師2。他本著聖經,寫了不少書,從實際角度分析和建設了福音派的神觀,也遇到一些保… 詳閱

我怎樣體驗選委會「教內選舉」

筆者分別於2006年(第三屆)及2011年(第四屆)獲邀請成為「選委會基督教界別選舉」督導委員會成員之一。2006年那屆主席為蘇以葆,成員有蘇成溢、戴浩輝、盧龍光、蔡元雲與筆者。2011年成員不變,仍是這六位,只是主席改為戴浩輝。筆者理解督導委員會委員的職責只是監察整個教內選舉工程,遇到有問題則內部商討,作出對策;而實際選舉操作則落於工作小組與「協進會… 詳閱

不如少些離地,多些放火吧!

最近聽到一位團契姊妹的分享,Facebook上興起了一個新詞彙「放火」,意思是指去關心街頭露宿者或公公婆婆時的行為,因為這種溫暖的舉動好像為有需要人士透了一爐火一樣,所以就稱之為「放火」。姊妹分享自己是在大學去地鐵站時,遇到了一位拾紙皮的伯伯而去幫助他,她形容自己當時其實很緊張,怕自己會說錯話,伯伯又可能會拒絕她,但最後她成功送出了超市現金… 詳閱

袁天佑師母:心虛者覺得學生是暴徒

[本文蒙作者允許轉載] 若有人對學生有誤解,或只聽校方警方一面之詞,可轉發,這是我放網上的見證: 我是老人之一,我在場,同學是斯文,連喊口號都細聲,沉默靜待的佔多數。 一,保安員又多又不友善。在正門第一次人群的衝撞是由保安員引動,因為要保護李國章離開。但學生仍只是喊出要求和圍堵,並無推撞或暴力,保安員毫無危機意識發動衝撞,續有人跌下受… 詳閱

天與地之間—花道默想工作坊

Between Heaven & Earth: Ikebana Meditation Workshop 花道默想不僅是花草插作,更是藉著大自然的禮物,通過插花而產生對創造主的崇敬、生命的想像力和生活靈感。 Ikebana 花道設計著重現代藝術與傳統花道之結合。應用花藝美學以簡單、無拘、自我、創意特質來修習心靈。 它創造了一個空間和時刻,讓你可擺脫日常生活的壓力,進入上主的同在。在融入花道藝術那一刻,同時也融和… 詳閱

回轉吧教會 論離婚

Alan Lau在面書回應Charis Hung離婚也可以是一種恩典一文時說得很清楚,引用: 張祥志在《教會無道?!》講座中講到一個例子。 絕大部份教會內有一個觀念,是禁止離婚,因為「神所配合的,人不能分開」,只有一個情況例外,根據馬太福音5:32耶穌的說話:「只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。」在配… 詳閱

浪子的上帝(四)

律法主義的危險並不容易發現,因為它十分強調「我們做什麼」,形成一種我們在不斷努力變得更「聖潔」、更「屬靈」、更合乎神心意的假象。但就在我們強調「我們做什麼」而不是「上帝做了什麼」時,我們的靈性生活其實已慢慢在我們的努力中枯萎了。正如畢德生牧師 (Eugene Peterson) 曾經指出:「道德主義扼殺了靈性生活,道德主義只是強調我們的表現進路。這背後有個… 詳閱

FES Day 2016 站在歷史的破口—再思教會的本質和定位

怎樣「忠於上主的呼召,敢於實踐 . . . 福音精神,卻又選擇與教會維持共融並沒有分裂教會」?(《法聲》第一期) 日期︰2016年3月20日(日)下午 4:15-6:00 地點︰循道衛理聯合教會九龍堂(九龍加士居道四十號;港鐵油麻地站C出口) 內容︰ 神學反思 — 蔣文忠博士(FES副總幹事)、趙崇明博士(香港神學院神學及歷史科專任講師) 經驗交流 — 張苑心傳道(循道衛理聯合教… 詳閱

中國政教關係

主辦:香港中文大學天主教研究中心 協辦:香港天主教正義和平委員會 日期:2016年1月29日(星期五) 時間:晚上7時至9時 地點:香港中文大學 康本國際學術園3號演講廳 (G/F) 講者: 邢福增教授(香港中文大學崇基學院神學院院長) 陳士齊博士(香港浸會大學宗哲系高級講師) 林瑞琪博士(香港教區聖神研究中心資深研究員) 查詢電話:3943 4277 電郵:catholic@cuhk.edu.hk 網站… 詳閱

洛杉磯神學會議的反思(4):約翰高登基之《從舊約聽到上帝說話》

余創豪 chonghoyu@gmail.com 約翰‧高登基(John Goldingay)是富勒神學院的舊約教授,高登基講座的主要命題是:「歷史不是神!」高登基指出,一些神學家認為真理必須以歷史事實為依據,因此許多聖經批判之目的是從歷史背景和文本去追查經文的原始意義。事實上,很多時候當新約作者引用舊約經文時,他們改變了原文的意思。高登基說,這是很奇怪的事情,但這是神對我們說… 詳閱
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