2015年12月

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這個聖誕不太……「離地」?

近年香港社會和教會的氣氛,使「離地」二字火速上位成為無人不知的關鍵詞。筆者此文並非要在年末的時候為教會清一清算「離地」的事情,反而想從這年的聖誕節中的「離地」事件,看看教會正面對的處境,刺激我們一同思考可能的出路。 報佳音的離地實錄:這麼遠,那麼近 一、高空報佳音 筆者偶爾行過一條橫街(不多人行,尤其是公假),忽聞聖詩歌聲,但望來望去… 詳閱

是什麼原因當尼希米一離開,以色列民便「打回原形」離棄神,變成紀律蕩然無存?

尼希米一心一意為故土重建城牆,卻是重重困難,當他完成一切事工離開猶大回到巴比倫的時候,他發現以色列人再次「打回原形」,離棄神了。而最離譜的是問題和挑戰並不是外部的問題,而是內部的原因。 尼希米從巴比倫回國,他所進行的使命,跟以斯拉一樣,強調回國者在耶路撒冷的宗教信仰。但尼希米亦非常重視猶大在政治上的保障和法律地位 ,他重建城牆,把人… 詳閱

釋天后古廟前報佳音之疑團(附實地照片以解釋)

首先,天后廟與「榕權頭公園」座落於廟街與眾坊街的交匯處。英文名叫Public Square Street。Square譯作坊,square可作四方形和廣場解,照中譯「坊」,看到意即「公眾廣場」。榕樹頭公園就是這廟街地區的公眾廣場。 榕樹頭公園這個「公眾廣場」的東面,有三間廟,三間不同名字的,對正鐵閘的是天后古廟。牧鄰教會福臨堂報佳音的位置就在廟前,廟的西面,為甚麼要用這處?… 詳閱

「公民是怎樣煉成的!」 菲律賓人權考察團

香港基督教協進會 普世合一運動青年培育課程及性別公義事工 我城的政局愈見荒謬,雨傘後的無力叫我們不知如何抗衡,你有想過向我們「這麼近又那麼遠」的菲律賓學習嗎?她作為亞洲第一個成功爭取民主的天主教國家,教會及地方組織是如何監察當地的人權狀況? 菲律賓信徒的盼望又是如何彰顯?本土的公民運動可以怎樣借鏡?是次交流團由菲律賓協進會(National council o… 詳閱

陳可樂、馬鏸欣、高仲禮:教會犯眾憎,搞著報佳音

[本文蒙作者允許轉載] 在網上流傳一張相,一群基督徒喺平安夜於油麻地天后廟外舉行報佳音活動。從相片可見,一群約三十人的基督徒穿上詩班袍在廟的圍牆前聚集,而在該牆上掛咗一塊寫有「聖誕報佳音」嘅橫額。 網民的反應十分一面倒咁認為基督徒十分不尊重其他宗教。有人認為咁係屬於「挑機」,也有人反問點解基督徒唔去清真寺。 講到底,今次呢間教會比人責… 詳閱

基督之星

早在第一世紀前,從巴比倫時代開始,已經有天文學家,觀察星象運行和日月交替,制作年月曆法和二十四小時並日與夜的時間計算量度的方法。 馬太福音2:1,2 當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說: 「那生下來作猶太人之王的在哪裏?我們在東方看見他的星,特來拜他。」 所記載耶穌的出生敘述(1:18-25) 是應驗以賽亞書7:14的內容。1 … 詳閱

教會與社會關係—信徒公民角色的反思

後佔領時代,有沒有一種神學可指引信徒面對社會?行過書店見出版紛陳,但無論從方法抑或世代/政治多極光譜看,要找答案可能言之尚早。也許更值得留意是這時期湧現的集體智慧,反映公民水平如何影響運動走向。按此,我們的未來很在於更多既真誠、自主又負責任的行動者。對信仰群體,最起碼條件是每人在自己處境做信仰反省,彼此勉勵提醒。 近來有關心社會青年… 詳閱

天后門前報佳音,做咩嗟你?

天后門前報佳音,做咩嗟你? 每年平安夜,一定會有些「出事」的報佳音,今年亦不例外,從一網絡圖片,我們見到有基督徒在油麻地榕樹頭天后廟門前報佳音,而且又橫額又音響,準備充足,圍觀者眾,相當夠排場。網絡普遍聲音認為他們「踩場」搞搞震,相當不討好。我起初見到,亦有同感,後來仔細一想,其實有三個可能的情景。 廟宇准許報佳音,基督徒按計劃擺檔… 詳閱

聖誕節、Charlie Brown、報佳音

聖誕節應該做甚麼?現在是凌晨三時,剛剛在華麗的天主教堂渡過了平安夜。屈指一算,我有超過十個聖誕節都在教會裡渡過,重重覆覆每一年,不外乎是聖誕崇拜、佈道會、報佳音等宣揚耶穌降生。是的,以前都高興地在街上唱著「Joy to the world」、看著坐在貨車上的詩班「巡迴式演唱」、也無數次聽著牧師講「耶穌訓馬槽」的故事。不過,當人大了,信仰體會深了,就會問… 詳閱

巴黎氣候峰會之後…

經過兩年的會前外交準備,巴黎氣候峰會(COP21)與會各國代表按著以控制平均氣溫升幅在攝氏2度以下為指標,及自願減排承諾的架構為基礎,在超過兩週的正式會期內緊湊地談判,終於達成《巴黎協定》(Paris Agreement)。1這份被視為歷史性的文件,是首個適用於全球所有國家、列明具體目標及安排的氣候行動協定,其中包括以下五項重要原素: 1)各國承諾共同努力控制全球… 詳閱
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曾思瀚 - 壞鬼比喻馬可福音篇