2015年12月

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UCC 將臨期 第一週(第二篇)福音書默想:補足信心的不足(帖撒羅尼迦前書 3:9-13)

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經文:帖撒羅尼迦前書 3:9-13 RCUV 「我們在上帝面前,因着你們滿有喜樂。為這一切喜樂,我們能用怎樣的感謝為你們報答上帝呢?我們晝夜切切祈求要見你們的面,來補足你們信心的不足。願我們的父上帝自己和我們的主耶穌,為我們開路到你們那裏去。又願主使你們彼此相愛的心,和愛眾人的心,都能增長,充足,如同我們愛你們一樣,好堅固你們的心,使你們在我們的主… 詳閱

福音敘事中的時間空間營造

福音敘事中的時間空間營造 — 約翰福音2:1-11 一個敘事除了人物、地點和佈局之外,敘事不能脫離時間而存在,它跟時間的關係是雙重的:敘事是在時間中展開;時間也在敘事中出現。 聖經中的希臘文現在時態最少有五種,其中一種是Historical present /Dramatic present,敘事中出現在時態的動詞 (Historical present)是作者刻意運用的修辭手法,一般情況下希臘文都會用簡單過去式時… 詳閱

COP21:與基督徒何干??

由今日(11月30日)起至12月11日,來自世界各國的政要領袖、環境專家、及環環議題倡議及活躍組織的代表,將雲集巴黎,參加COP21。 讀者或在留意新聞時,對COP21這一簡稱略有所聞,卻可能不太清楚是代表什麼,又或者它的重要性。COP21是一個重要的國際會議,各國與會代表商議應付氣候變異的全球對策,冀望達成有效的協議。評論人士甚至認為,是次會議將會是本世紀最重… 詳閱

亞奎那眼中的預定論

I’ve been becoming a bit more Reformed of late, and I blame that on the Catholics. In a short space of time, I read Augustine’s Confessions, Thomas on Predestination in his Summa Theologica, and Chesterton on mystery and comprehensibility in Orthodoxy, and although I know the latter in particular woul… 詳閱

意大利福音狀況

Home of the pizza, battery, piano, espresso machine, barometer, typewriter, violin, and MP3, Italy is replete with interesting cultural history. This peninsular country, nestled in the heart of the Mediterranean Sea, became a nation-state in 1861 (with the establishment of a monarchy) until the Fascist dictatorship of Benito Mussolini during WWII. Since 1946 Ital… 詳閱

第二十屆傳經講座【猶太聖經的正典】

第一講:從權威性經卷發展成正典 2016年2月26日(五)7:30-9:30pm 第二講:死海古卷中聖經的雙重與分等次權威 2016年2月28日(日)2:15-4:15pm 第三講:神聖的經書,屬人的正典 2016年2月28日(日)4:45-6:45pm (英語主講,即時粵語傳譯) 講員:林主榮教授 (Prof. Timothy H. LIM) 林主榮教授早年於溫哥華、耶路撒冷、牛津三地接受教育和深造,先後獲加拿大卑詩大學文學士、維真學院基督教… 詳閱

極端分子的末日殉道情結

面對恐怖分子,我們可以禱告上帝,願惡人的惡(行)斷絕,這是詩篇中的例子1。上帝或許興起一股敵對的力量來打擊這惡行,恐怖主義的濫殺無辜給了美國、法國、俄國這樣的理由,他們的殘酷威脅也迫使敘利亞百姓大批逃離本國。我們不禁要問,這些恐怖主義者的理念是甚麼呢?如果沒有人民的支持,他們希望達到甚麼目的呢? 我們如果仔細讀恐怖主義分子的勝利宣言… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主