2015年4月

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多個國家及救援組織搶往拯救尼泊爾地震災民

NEW DELHI (Reuters) International agencies and governments rushed on Sunday  (April 26) to send search and rescue teams, doctors and medicines to Nepal where an earthquake has killed more than 3,200 people and left tens of thousands without food, water or shelter. Teams from India, Pakistan, the United States, China an… 詳閱

世界銀行聯同多個跨宗教團體展開消除貧窮的活動

The World Bank is teaming up with global religious leaders in a 15-year effort to end extreme poverty by 2030. About 35 religious groups worldwide, including Bread for the World, Islamic Relief International, the Religious Action Center of Reform Judaism and Sojourners, endorsed the call to action. Supporters include Christians, Jews, Muslims… 詳閱

哲學家為你揭示一個建基於宇宙論的神學觀

When she was a teen, Nancy Ellen Abrams told her rabbi that humanity created God. She’s still at it. And according to her new book — “A God that Could Be Real: Spirituality, Science and the Future of Our Planet” —  this God emerges from us, not the other wa… 詳閱

Terrie’s a Lamb:從「信和不信」說起:理想婚姻何處尋?(一)

[本文蒙作者允許轉載] 早前端木皚從所羅門的婚姻談起,分享了他對於「信和不信」的婚姻的一些看法(參《信和不信不可共負一軛? :由所羅門婚禮談起》)。文章引起了不少迴響,我也藉此作了一些反思,湊個熱鬧跟大家分享一下。 大家努力討論准許與否的問題,我卻更加關心何謂理想的婚姻:如果神呼召我們信主得救,其中一個目的是為了我們在此客旅人生中也可… 詳閱

反感何來?

〈不肖基督徒〉一文面世不足廿四小時,在臉書上已經有過萬人觀看(網站記錄是三千多人,這是教會新資訊年代的常態,不妨比較一下某教報最熱榜上的文章通常在一週裡只能累積一、二千網上瀏覽人次),文中談及九十年代之前與今天的基督徒形象,差天共地,主要問題是有很多基督徒的壞見證,令一些本來對基督教沒有反感的香港人越來越不喜歡基督教。 然而,細心一… 詳閱

美國《今日基督教》再報導柴遠事件

A dispute over an alleged rape in 1990 involving two influential Chinese Christians has rippled through the global Chinese church. In October 2011, Chai Ling, the famed dissident who survived the Tiananmen Square massacre, emailed another dissident, saying she forgave him for raping her 21 years prior. Since the allege… 詳閱

尼泊爾一家基督徒製衣廠

One of your goals with Purnaa is to transform the garment factory from a place of exploitation to one of empowerment. How are you doing this? Exploitation is the act of treating others unfairly in order to benefit from their work. We’ve seen many extreme cases of this in th… 詳閱

不肖基督徒

在九十年代之前,基督徒予人的印象,是乖仔乖女,不煙不酒不賭,縱然有一些奇怪的行為,例如不上香,食飯要祈禱,不夾錢買六合彩等等,大概仍保持一種好人形像,其他人縱然信仰不同,卻很少惡言相向。香港人對基督教的接受程度是相當高,幾乎沒有甚麼逼迫可言,至少,我信主二十多年來,在飯前禱時,從來未被人在餸菜中加料。 但約在十年之前,已經為意基督徒… 詳閱

第九屆近代中國基督教史國際學術研討會-1949年後的中國基督教

第九屆近代中國基督教史國際學術研討會 主題:1949年後的中國基督教 主題講員: 楊鳳崗教授(美國普渡大學社會學教授、中國宗教與社會研究中心主任) -處在十字路口的中國基督教 邢福增教授(香港中文大學崇基學院神學院院長) -中國基督教史的一九四九年分界 日期及時間:2015年6月12至13日(星期五至六)上午9:00 –下午6:00 會議地點:香港浸會大學逸夫校園逸夫… 詳閱

基督徒特別的討論技巧 (二)

馬斯特
教會無誤論 教會普查的結果出台後,引起了對離教現象的討論,不少信徒踴躍討論,但當中部份回應,卻令我有以下感覺。 (請幻想以湖南或山東口音普通話唸出) 「一少撮別有用心的自由派及離教者,藉着撒旦勢力,利用網絡的匿名性、流動性,在網絡上持續地、系統地、惡意地散播不盡不實的言論,粗暴干預教會內攻,意圖顛覆上帝藉耶穌基督寶血所建立的教會,阻礙福… 詳閱
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