2014年8月

瀏覽月份

 

寫在人大向普選一錘撩陰之後

(Photo Source: now新聞台) 人大一錘撩陰,普選絕子絕孫,特首愛國愛黨。這下子是清楚了。 今日,2014.8.31,是基督教界別委員代表實踐政教分離、提出辭任的絕佳時機,以不合作的身姿,拒絕與政權合謀做戲去欺哄世人。 政教分離,不是指信徒要對政治之事不聞不問,以此作為獨善其身、置身事外的藉口。政教分離是一種歷史智慧,重點是教會與政權要保持距離,免得政權… 詳閱

Bilibala bible 門徒 01 路c14:25-35 同跟從者算算帳

耶穌話要跟從就要愛佢多過你我他, 還要背十架才算是主的門徒. 問心, 你肯唔肯? 邊個肯呢? 耶穌點 bilibala 去鼓勵當時群眾? 1. 耶穌為什么開口講道?對誰/不是對誰講道? v25 (察) (比較 14:1,16-20) 2. 那些人跟從耶穌的目的是什么?(猜) 3. 你為了什么跟從耶穌?想從中得到什么?(分享) 4. a. 跟從耶穌要付出什么代價?v26,27 (察)   b. 你會怎樣理解耶穌的要求?(解) 這要求對你有何挑戰… 詳閱

亞當服侍土地:Work the Soil

創世記二章5節:原野上還沒有樹木,田間的蔬菜還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕種土地。 這是創造亞當夏娃的故事序言。創造的故事不是從亞當獨自一人開始的,而是從「神還沒有降雨」開始。在這個序言中,有一個動詞將adam (男人)和ha’adamah(土地)連接起來,這動詞就是 ‘avad,中文翻譯為「耕種」。’avad的意思其實並不是「耕種」,乃… 詳閱

教內消息:基督徒守望香港宣言

基督徒守望香港宣言 我們是一群愛護香港的基督教徒及天主教徒,對於近日社會出現腐蝕香港核心價值的歪風,我們深感憂慮:以各種威逼利誘方式催谷遊行人數;把一向強調和平的公民抗命運動誣蔑為暴力抗爭;經小圈子政治篩選後的一人一票被訛稱為「普選」;基本法沒有寫明的「愛國愛港」變得不言而喻;部份公務員及專業人士為政治需要放棄一貫原則;傳媒自我審查… 詳閱

假如背十字架變成了冰桶挑戰

  耶穌是第一個進行冰桶挑戰的人。 耶穌拍了一段youtube,對着鏡頭說:「若有人要跟從我,就當捨己,拿起他的冰桶來跟從我。」然後祂tag 了彼得、雅各、約翰,挑戰他們進行這「冰桶挑戰」。雅各是第一個回應冰桶挑戰的人。後來,彼得也回應了,更以倒吊的形式進行。最後,約翰也完成,更寫了一本書關於耶穌與冰桶的事蹟。他們都tag 了其他人來延續這冰桶挑戰。… 詳閱

「沒女大翻身」之我見

「沒女大翻身」之我見 TVB 做這樣的節目,是要扁下女性?還是……當中的處理方針有沒有問題?要在人最差的地方來踏多腳??? 在這20集的內容中,雖然之前提及過第一集看到驚!但慢慢看的時候也有很深刻的東西同時地也反映著現在社會的價值觀! 未看之先,停一停、想一想,到底沒女代表著什麼人? 內地新興潮語是指沒學歷、沒樣貌、沒愛情、沒身材、沒事業、沒財富的女性?!… 詳閱

九名 Mars Hill 教會牧者在公開信要求 Driscoll 牧師停止領導並接受調查

Nine of Mars Hill Church’s 65 pastors, including the lead pastor of one of its 16 multisite campuses, have called for Mark Driscoll to step down and for church elders to play a more prominent role in restoring the health of the Seattle megachurch. “It is time to take responsibilit… 詳閱

香港夢醒或夢碎?

1963年8月28日 (51年前今日),美國馬丁路德金牧師於林肯紀念館前發表了〈我有一個夢〉(I Have a Dream),作為整個非暴力爭取民權運動最有激勵的演講,亦成為後人不斷引用的經典。 強權政治的枷鎖 金牧師於演講起首,指當前的政治現實:「然而一百年後的今天,我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。一百年後的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人… 詳閱

基督之”道”

Six centuries before the birth of Jesus the Babylonians were destroying Solomon’s temple in Jerusalem and the Scriptures of Jeremiah, David and Ezekiel were being written. Around the time of those events in Israel, 4,000 miles to the east a record-keeper at the Zhou dynasty court recited the now famou… 詳閱

論絕對

近來有些教內人愛說:「在X事上的判斷沒有絕對,因此我們容許不同看法和領受」。我並不很關心那些講者在X事上的立場,但比較關心他們動用到「絕對」來建構其解釋,因這樣的解釋其實挺難說得過去。 一,「絕對」是指不可能有錯嗎? 究竟世上有多少事是絕對的呢?為甚麼要追求絕對?若要回答這些問題,我們得先討論「絕對」是甚麼意思。如果「絕對」是指不可… 詳閱
贊助連結
陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方