2014年5月

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談小曹的民主論,及一些信徒的態度

「為甚麼你只講反同的人有甚麼錯,卻不說另一方?」這類問題我間中便會聽到,實在有點厭煩,當然,問的人未必知道我聽過很多遍,因此這厭煩不是對著他們的。但不管如何,讓我在本文再說明這種反問的錯誤,但我亦會略為滿足這類人士要求,替他們做一點分析。 一,有何不可? 我不是搞社運的,我是做哲學研究的,幫助人們思考,我沒責任故意模塑我每一次的言論… 詳閱

[HowtinDie] 賭海浮沉

Highlights: 金德寶回顧過去風光日子; 包包表演人格分裂; 大餅講賭波; HowtinMom拉老虎機贏咗架… 詳閱

誰是聖經教導的掌權者?

太陽花學運之後,公民運動不但沒有冷卻下來,反而有愈演愈烈的跡象。照這個情勢來看,可預期這樣的熱度會維持到年底的七合一選舉。而聖經在這樣的處境當中,能夠帶給身為基督徒的台灣公民什麼樣的原則,使他們在參與公民運動之時,能夠榮神益人? 在政治的主題當中,沒有任何一處經文比羅馬書13:1更常被誤用:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是… 詳閱

新論證質疑耶太福音書

“耶教異聞錄”第 59 集節… 詳閱

希伯來思想中的「按正意分解」

希臘思想與希伯來思想有很大的不同。保羅曾經吩咐提摩太說:你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道(提後二15)。甚麼是「按正意分解」呢?Moen博士指出,「按正意分解」orthotomeo,本來是一句很好的希伯來教導,寫成希臘文就完全變了樣子,意思由對複雜性的關注變成了對準確性的關注1。 希臘動詞orthotomeo意味著「準確或有技巧地處理」,而… 詳閱

巴特政治講道翻譯系列(一):1913.1.19 講道

一九一三年一月十九日(星期日) 薩芬維爾(Safenwil) 約翰福音2:13-17 耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子,又對賣鴿子的說:「把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。」 親愛的弟兄姊妹! 耶穌手執着鞭,在一片凌亂的騷動中!這些一切都是祂一手做成的!有人帶着他的牲畜急急離場;有人握緊拳頭,咒罵這位不… 詳閱

「地和其中所充滿的,都屬上主。」

基督徒之所以關心環境議題,並且以具體行動實踐關注,因為我們相信「地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬上主。」(詩篇第廿四篇… 詳閱

廿五年後的國事民情

八九民運已過四分一個世紀,究竟中國的過去、現在是怎樣的﹖ 前瞻未來,香港基督如何為中國禱告守望及作出努力?歡迎弟兄姊妹參與社關事工科主辦的關懷中國的講座。 講員:程翔先生(時事評論員)    繆熾宏先生(前資深新聞工作者)    邢福增教授(香港中文大學崇基學院神學院副教授) 內容:中國國情的回顧與前瞻    中國走向民主的機會與障礙   … 詳閱
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曾思瀚 - 壞鬼比喻馬可福音篇