2014年5月

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當若望保祿二世遇上兩個「五一八」

(網上圖片) 兩個「五一八」 友人在facebook問我怎看「五一八」。 我雖曾熱愛中國歷史,但想了又想也不知其所指。 「五一八光州事件」 於是上網google搜尋,找到南韓的「五一八光州事件」。 細看「五一八光州事件」,發現它是一個像中國大陸的「六四」、台灣的「二二八」1,發生在1980年5月18日至27日期間,對南韓民主化起決定性作用的重要歷史事件。當時,南韓軍政府竟… 詳閱

【隨心而發】論禱告

Daniel Tang
馬太福音 五至七章 6:7-8 你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話.他們以為話多了必蒙垂聽。 你們不可效法他們.因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。 6:7-13 所以你們禱告、要這樣說.我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。 我們日用的飲食、今日賜給我們。 免我們的債、如同我們免了人的… 詳閱

「佔中」與「佔宗」(書評)

Joerg Rieger and Kwok Pui-lan, Occupy Religion: Theology of the Multitude (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2012). [約格.里格爾、郭佩蘭著。《佔領宗教:群眾的神學》。] 「佔領中環」正引發廣泛討論,在基督徒間,甚至教會領袖之間,也引起基督徒應否參與「佔中」的討論。藉這些討論,我們應更深思想信仰與社會運動的關係。這本書正好給我們一些新的角度去看這個議題。 「佔中」 中「佔… 詳閱

被創造的台灣「鐵馬」文化

Jacky C.L. Lee
一、     前言 筆者去年在台灣讀書,一直感受到台灣與香港的各種不同,其中最讓筆者意外的,便是台灣的「鐵馬」文化。在台灣,自行車由一種傳統的代步工具,近年被台灣當局大力推行。快速的翻閱過往歷史,筆者發現,台灣當地的「鐵馬」風氣在1990年代之前未見特別盛行,然而,今時今日,台灣的單車休閒風氣日盛,不單有著「自行車王國」的美名,自行車運動近… 詳閱

維園阿伯bilibala 教會六個一的對話

就近期 faith100 教會六個一的文章,bilibala 跟別人 – 幾個平信徒口水多多,在面書維園阿伯般各舒己見,因覺得其中一位對話者eggplant(假名)言論充份反映今日教會的立場,甚具代表性,而bilibala的回應主要分析這套立場可能被忽略/不合理之處以及探討聖經原意. 特在此分享. 原文: 我也支持一夫一妻一男一女一生一世的,但係我無你地咁賤格囉   面書原對話記錄(改動不… 詳閱

周地屙,上帝都唔高興──廣東話意譯〈申命記〉23:12-14

話說在前頭,雖然跟不少香港人一樣,對某些大陸旅客在公共交通工具上、街道上、商場中的行為也有不滿,對因旅客太多而使環境太過擠迫也有微言,對商舖業主唯利是圖大幅加租趕絕小店老店亦有憤怒,但對大陸人,我是沒有敵視的。 雖然太多大陸旅客,特別是土豪、水貨客一類,是很擾民,不過我好多時都想,落後地區嘛,他們去到大陸的一線大城市,做出同樣行為時… 詳閱

談小曹的民主論,及一些信徒的態度

「為甚麼你只講反同的人有甚麼錯,卻不說另一方?」這類問題我間中便會聽到,實在有點厭煩,當然,問的人未必知道我聽過很多遍,因此這厭煩不是對著他們的。但不管如何,讓我在本文再說明這種反問的錯誤,但我亦會略為滿足這類人士要求,替他們做一點分析。 一,有何不可? 我不是搞社運的,我是做哲學研究的,幫助人們思考,我沒責任故意模塑我每一次的言論… 詳閱

[HowtinDie] 賭海浮沉

Highlights: 金德寶回顧過去風光日子; 包包表演人格分裂; 大餅講賭波; HowtinMom拉老虎機贏咗架… 詳閱

誰是聖經教導的掌權者?

太陽花學運之後,公民運動不但沒有冷卻下來,反而有愈演愈烈的跡象。照這個情勢來看,可預期這樣的熱度會維持到年底的七合一選舉。而聖經在這樣的處境當中,能夠帶給身為基督徒的台灣公民什麼樣的原則,使他們在參與公民運動之時,能夠榮神益人? 在政治的主題當中,沒有任何一處經文比羅馬書13:1更常被誤用:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是… 詳閱

新論證質疑耶太福音書

“耶教異聞錄”第 59 集節… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主