靈性文化

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沒有盼望才能令我更快樂

曾經有好長的一段時間,我都活在痛苦之內。 與生活發生的實際事有關,又好像無關。 被名為痛苦的氣泡包圍,每呼吸一下都覺得撕心裂肺。 不努力忍著的話,眼淚就會奪眶而出。 很久以後,我才發現我之所以疼痛,是因為有著盼望。 盼望,Google譯作Hope。Hope通常我們又解作希望。 但盼望和希望,我認為他們只是長得像雙胞胎,卻並不一樣的。(只是我認為而已) 希望,… 詳閱

政客最讓人討厭:看得見的情欠奉

講政治,論事實底蘊,千絲萬縷,一言難盡,且也難定準。不過,政治形像其外在的、可見的部份,反因有目就可共睹,就可讓大眾,尤其是平民百姓有談論、有表達意見的餘地。政治人物一舉手一投足,在語言的用詞和所運用的語氣,該要滿足尋常百姓家的平常期待。特朗普在這方面,完全失敗。 政治人物一舉手一投足,在語言的用詞和所運用的語氣,該要滿足尋常百姓家… 詳閱

訪韓靈性復興之旅(光州篇):4. 守護真相的使命

聯合國教科文組織(UNESCO)518民主化運動記錄館 我們亦拜訪了「518民主化運動記錄館」。這處原是「光州天主教會大樓」,亦是當時第一次發生示威的地方。 光州民主運動於2011年5月被列入聯合國教科文組織(UNESCO)的世界記憶名錄,她保存了很多當年的珍貴文物、檔案。記錄館有系統地收集和保存關於光州事件的記錄,包括資料文件、錄音、口述資料、學科材料、政府機構… 詳閱

訪韓靈性復興之旅(光州篇):3. 極權的極邪惡

國立五一八民主墓地 另一個到訪的地方是「國立五一八民主墓地」。這裡埋葬著當年「光州事件」的殉難者或有功者,建成於1997年。 工作人員先領我們列隊步行至「518民眾抗爭追思塔」,向民運殉難者致敬。然後,她向我們講解這座高40米的宏偉石塔彷彿一雙人手托著一隻蛋,象徵著「518民主運動犧牲者的靈魂,將通過新生命的形式得以復活的美好盼望」。 我們其後跟隨工… 詳閱

再見,哀傷!

張黃求邦博士(張子華牧師的太太)是美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)的心理學榮休教授。她經歷過與摯愛的丈夫張子華牧師生死相隔之苦,整個世界像是崩潰了,每一個日與夜、每一個季節、每一個節日、每一個思念,她都以文字記載下來,現輯錄成書,盼能幫助每一個正在經歷哀傷的人,以及每一個陪伴哀傷者走出傷痛的人。 張師母鼓勵那些經歷過主的醫治的弟兄姊妹… 詳閱

【公義與靈性】二之一(UCC三一論壇論章)

目的: 從靈修觀去理解當下教會對社會公義的態度,從而以新的角度:「在體靈性塑造」(Embodied Spiritual Formation)去理解信徒靈性需要,從而建構一個對應的靈性操練模式,並以實踐公義的靈性為例證,去回應信徒的靈性需要。最後以新的靈性操練模式去重建信徒及信仰群體 – 即教會的靈性。 近代基督新教的靈修觀 現在一般教會的屬靈觀著重兩個層面,就是將屬靈量化及偏… 詳閱

釋經講道以外的想像

我是一個喜歡釋經的人,也很喜歡釋經講道。可是,這一年牧養中學生的經驗卻令我重新思考講道的方法。 我發現現在的中學生至少有兩點和以往的中學生不同。第一,在DSE的學制下,現在的中學生每天都在學校聽九至十個鐘頭書(還不包括補課和補習),30至45分鐘的釋經講道只會令他們把講道視作上堂,吃不消之餘又容易感到厭煩;第二,現在的中學生比以往的中學生更… 詳閱

活祭、自焚、為主燒盡

前言:在我幾十年的事奉生涯裏面,見到周邊的人都越來越忙,在每個人生階段俱耗盡心力,為教會、家庭、事業拼搏……心裏隱然不安,卻又疏理不到內裏的情緒,祇是清楚心中有一個質疑:「那就是對於每一個鋭意事奉上帝的人,為主燒盡是否唯一的進路嗎?。」 使徒保羅在人生最後階段寫信給卅多歲在牧會的提摩太,在提後二章他用了「器皿」這個symbol,他勸勉… 詳閱

UCC 三一論壇の「公義與靈性」

日期:2017年10月16日 時間:19:30 – 21:30 地點:創紀之城三期601 講員: 彭順強博士(中國宣道神學院靈修神學講師) 朱幼成傳道(UCC Pat牧… 詳閱

所有美善力量:給被囚者的講章 (腓四1-9)

2017年10月15日,8號颱風日,講於循道衛理聯合教會安素堂 監獄禁不住的人性之光 30年前,有一齣十分賣座的港產片《監獄風雲》,相信大家仍有深刻印象。不少人對監獄的印象,可能是從電影獲得。無疑,電影的監獄世界並不真實,但即使真實的監獄不像影片描述般暴力與黑暗,我想也沒有人想進去生活。因為,監獄是一個囚禁犯人的地方,代表失去自由。 《監獄風雲》的… 詳閱
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